СМЫСЛЫ И ЦЕННОСТИ
Ценность жизни определяется ее смыслами.
Смыслы создает человек. Каждый из нас.
Автор
Анна Уттэ
ПРЕДСТАВЬТЕ, ЧТО
У каждого человека есть смысл жизни, точнее даже - человек своей бытийственностью наполняет жизнь смыслами.
Именно через это реализует свой творческий потенциал, наслаждается счастьем, которое уникальным образом проявляет себя в самых разнообразных аспектах, придавая жизни вкус и содержательность.
В этом состоит сакраментальный замысел существования разумной расы - жить осмысленно.
В этом ценность человеческой жизни.

Мировоззрение и жизнеориентирование

Человек считается разумным благодаря тому, что у него есть самосознание, способность руководствоваться собственным мировоззрением, ориентироваться в соответствии с ним и выстраивать социальные связи, сочувствовать, развивать отношения и дорожить ими. Что, в свою очередь, является базовым условием того, чтобы в сообществе с другими людьми создавать блага, изобретать технологии и формировать облик цивилизации.

Однако важно не путать самосознание с набором разнообразнейшей информации, получаемой человеком в учебных заведениях, по прочтению книг, научных статей и посещению маститых конференций.
Вся необходимая информация, причем в адаптированном под запрос виде - доступна сегодня любому интересующемуся через интернет и посредством искусственного интеллекта.
Кроме того, существует огромное множество консультантов из разных сфер помогающих профессий, которые могут не только и понятно ответить на вопросы, но и предоставить развернутое экспертное мнение.
Но информация с ответами и рекомендациями о том, как человеку жить - это не мировоззрение.
Более того, попытки использовать подобного рода данные под соусом личного мировоззрения приводят людей не только к комичным, но и весьма драматичным историям, когда человек чувствует себя жертвой чьих-то не очень добрых манипуляций, теряется и паникует в неоднозначных ситуациях, для которых отсутствует инструкция, и проживает по этому поводу серьезные психологические кризисы, нередко с осложнениями в виде физических заболеваний.
Мировоззрение же - категория субъективная, формируется и постоянно совершенствуется по мере взросления человека, его социализации, проявления им творческого потенциала с ответами себе самому на вопросы: 
  • Кто я такой? 
  • Ради чего я живу? 
  • В чем ценность моей жизни? 
  • Как я распоряжаюсь своей жизнью?
  • На базе чего я принимаю решения и делаю выборы?
  • Насколько успешно мне удается управлять своей жизнью?
  • Насколько интересен разработанный мною же сценарий жизни и ход развития событий?
  • За что я горжусь собой?
  • Какую ценность имеет мой жизненный путь?
  • Какой будет ценность полученного мною жизненного опыта?
  • Насколько мне гармонично жить с моими представлениями о жизни?
  • Насколько способствуют моему счастью императивы, полагаясь на которые я принимаю решения?
  • Какие чувства мне важно и нравится испытывать? Как мне нравится их выражать?
  • Какие мысли мне нравится думать, о чем они, на какие вопросы мне хочется находить ответы?
  • Что меня связывает с другими людьми? Что является основой для взаимопонимания, доверия, отношений, совместной деятельности?
  • Какие у меня есть таланты? Как мне лучше их развивать и проявлять? В чем ценность этих талантов?
  • Как я живу, благодаря чему моя жизнь наполнена счастьем, разнообразием?
  • Зачем мне нужны материальные блага, как лучше ими распоряжаться, чтобы жить счастливо?
  • С какими людьми я предпочитаю взаимодействовать, развивать отношения? Насколько комфортно  в этом мне и насколько комфортно благодаря этому людям в моем окружении?
  • Как я влияю на благополучие общества, экологию, наследие будущих поколений людей?
Ответы на подобные вопросы - это откровенный и проницательный диалог человека с самим собой, вскрывающий чувственность, самые глубокие струны души... Проникновенность этого диалога, его осмысленность, формирует и укрепляет самосознание, из которого произрастает благоразумие и осознанная забота о благополучии - своем и других людей. Приходит понимание ответственности - выраженной заинтересованностью жить счастливо и не понарошку.

Ведь именно сам человек является сценаристом и главным героем своей жизни - по умолчанию.
Никто, кроме самого человека, не сможет вместо него прожить его жизнь, окунуться в те или иные события, чувствовать, делать, творить.

И наверняка о жизни каждого человека можно снимать фильмы и писать книги, трогающие до глубины души.
Если обернуться и посмотреть на прошлое, то можно изумиться неординарностью сценариев...
В копилке воспоминаний почти каждого из нас найдется целый ворох необычайных историй - под стать самым остросюжетным и фантастическим фильмам.

Так кто же их создатель?
Некоторые люди скажут, что вовсе не являются сценаристами своей жизни, что или не особо задумывались об этом, или что это незачем, или и вовсе не возможно.
То есть - подобного рода отрицаниями/сомнениями делегируют управление своей жизнью чему-то неизвестному. Обстоятельствам, другим людям, корпорациям, государству, работе, неведомым силам и т.д.  
Отсюда возникает вполне обоснованный страх за себя - что там эта "неизвестность" насценарничает и как потом с этим всем справиться. Тем более, оные понятия не имеют, что человеку хочется, о чем мечтается... и интересы у них свои собственные.
Тогда и живется несколько тревожно, в ожидании новых "квестов", проблем, а то и вовсе запретов, в суровом обесценивании себя самого и своих способностей.  
При подобном (неосознанном) делегировании не так-то просто быть собой настоящим.
Ведь внешние сценаристы так и норовят указывать, предписывая роли - гражданина, сотрудника, служащего, соседа, мужа/жены, родителя/ребенка и др. Требуя соответствовать стандартам, которые далеко не всегда понятны, интересны и порой не соответствуют истинным предпочтениям человека.
Чем хуже обстоят дела с собственным мировоззрением и самостоятельным жизнеориентированием, тем сложнее оказывается отказываться от недопустимого, озвучивать свое мнение, принимать и реализовывать свои решения.
Наверное поэтому так многие люди ищут уверенности - выраженной во внутренних точках опоры, которые обеспечивают возможность не сгинуть в океане внешних требований и нормативов.

Людям важно иметь свой внутренний конструктив, который выдерживает нагрузки разных ситуаций.
Иначе людям свойственно ломаться: терять адекватность, впадать в зависимости и даже сходить с ума.
Сломанные и травмированные люди - не имеют возможности поддерживать и развивать здоровое общество, им даже неведомо толком, как позаботиться о себе самих.
Когда же у человека сформировано зрелое мировоззрение, крепок внутренний конструктив самосознания - возникает основа для взаимодействий: личных, деловых, социальных.
Во взаимодействиях с людьми, в любой сфере - качество этого конструктива всегда интуитивно ощущается, его невозможно скрыть.
Люди с поразительной проницательностью считывают: можно этому человеку доверять или не стоит рисковать.
Развитие мировоззрения - это очень интимный процесс. Но так или иначе заинтересованность в его реализации возникает у подавляющего большинства людей, которые хотя бы однажды задумывались о том, зачем они живут и как им это стоит лучше делать.

А думать о чем-нибудь людям свойственно.

И да, человек обладает удивительной способностью - мысленно витать высоко в облаках, равно как и спускаться в глубины сущего ада. Причем высота и глубина ограничена исключительно его фантазией.
Если мыслить слишком негативно,
спускаясь в ад, то и на уровне чувств - огорчения, разочарования и депрессии.
Потому что тогда движение осуществляется - в противоположном естественному направлении (вперед и вверх). Отсюда родом, кстати, всем известная иллюзия "про борьбу противоположностей".
Тем не менее, при соприкосновении с реальностью все оказывается не так уж плохо, проблемные проблемы как-то решаются. Что доставляет несомненное облегчение.
Примерно как в анекдоте про того человека, который носил целый день обувь на размер меньше, чтобы вечером почувствовать себя счастливым...
Однако такой подход весьма разрушительно действует на психику и здоровье. Приходится все время от чего-нибудь лечиться.

Если витать очень высоко в мире грез, слишком отдаленном от действительности,
то становится непонятным, как же жить-то и что делать.
Это тоже может огорчать или даже обездвиживать.
Однако мудрым людям удавалось развивать таким образом сверхспособности, погружаясь на очень длительное время в медитативные состояния.
И, несомненно, с учетом специфики некоторых общественных стереотипов и заблуждений, когда многим (если не всем) приходится проходить через разного рода трансформации - периоды медитаций и уединений оказываются жизненно-важной составляющей.

Когда же человеку удается выбрать оптимальную высоту своих мыслей и возвышенности чувств -
ему становится комфортно и интересно осуществлять активности в действительности, достигая благодаря этому очень замечательных результатов.
Та самая золотая середина - где внутренний мир гармоничен внешнему.
  • Способность летать в мире грез - окрыляет, наполняет, одухотворяет смыслами, дарит нам потрясающие идеи и вдохновение для творчества.
  • Способность без сожаления отказываться от погружений в ад негатива и уберегать себя от стресса - обеспечивает душевное и физическое здоровье, предотвращая обесточенность.
  • Способность гармонично сочетать то и другое - это тот самый оптимальный диапазон, в котором человеку комфортно - самостоятельно и благоразумно управлять своей же жизнью.
И, конечно, все люди сталкиваются с насущной необходимостью регулярно наводить порядок в собственной голове, будучи постоянно атакуемыми избыточной, навязчивой, зачастую неуместной и ненужной рекламой, потоками информационного мусора, которым изобилуют средства массовой информации, "сложными сложностями" в многочисленных документах и терминах, которыми приходится загромождать свою оперативную память для решения самых обыкновенных житейских задач.

Как это ни странно, но очень многим людям удается годами жить с бардаком в голове. Стоит признать - это люди с феноменальной выносливостью и способностями к невероятному...
Хотя имманентный бардак в голове обычно возникает не только в силу информационного шума, но чаще из-за подмены личных ценностей - заблуждениями, стереотипами и шаблонами, "официальными догмами", не несущими для человека смысловой нагрузки, а также в силу противоречий в мировоззрении.

К чему это приводит?

К "тараканам" - всяческим отклонениям в психике и даже патологиям
Что опасно не только для душевного равновесия самого человека, но и для окружающих его людей: от токсичного поведения до приступов агрессии.

К жизни в вечном поиске
Это чем-то похоже на ситуацию, когда по всему дому как попало разбросаны вещи и чтобы воспользоваться какой-то из них, придется обшарить буквально каждый уголок жилища, потратив кучу времени и сил.
Но в деловых и социальных взаимодействиях состояние вечного поиска крайне негативно сказывается на результативности, порождает уклонение от ответственности и неготовности принимать каких-либо решений.

К зависимости от мнения других людей
Просто потому что другие люди могут озвучить свое мнение и обосновать его, а при бардаке в голове у человека информация разрознена, нарушены логические связи и всякая попытка сформулировать хоть какое-то мнение, оказывается тщетной.
Такому человеку просто невозможно доверить даже простых задач, требующих самостоятельности и ориентирования в непредвиденных ситуациях.

К заниженной самооценке
В виду ощущения ущербности от неспособности осознать и выразить свое мнение, сориентироваться, самому себе объяснить мотивы и причины своих поступков.
А собственная низкая самооценка - продуцирует обесценивание всего вокруг, что весьма печально сказывается не только на продуктивности совместной деятельности, взаимоуважении, но и прискорбно отражается на экономических показателях.

К состоянию жертвы и наполненной страданиями повседневности
Потому как при бардаке все находится в неположенном (а то и противоположном) месте. Это крайне дискомфортно. Никто не приходит и не наводит порядок, спасенья нет. Каждая новая жизненная ситуация подкидывает нового мусора, а с ним и проблем, с которыми сложно бороться и которые занимают почти все свободное пространство.
Беспомощный человек старательно затягивает в свое болото всех, кто находится рядом и даже тех, кто отваживается пытаться его спасать.

К неуверенности в себе и своей состоятельности
Потому как при бардаке отсутствует внутренний фундамент, точки опоры, не зависимые от внешних обстоятельств. Это приводит к разного рода бюрократии и формализму, за счет попыток человека обезопасить себя регламентами, документами и процедурами, за которые как бы должна нести ответственность некая обезличенная система.

К неадекватности поведения
Поскольку бардак в голове продуцирует рассинхронизацию мыслей, чувств и действий. Тут если удается не сильно выделяться из толпы - уже подвиг. Но цена этого подвига - деградация и переход в первобытно-животное состояние.

К "хождениям по мукам"
Ведь приходится постоянно обращаться к кому-то за помощью, с кем-то советоваться и обсуждать, долго и изнурительно искать корень зол. Но найдя одну проблему обнаруживается еще множество других. И может показаться, что жизнь - это вечная пытка, а зависимость от врачей, экспертных мнений и разного рода помогаторов - вынужденная необходимость.

Всех этих проблем возможно избежать, как на личном уровне, так и на уровне социальных взаимодействий, - в том случае, когда владение и руководство собственным мировоззрением является отправной точкой жизнедеятельности человека.
Когда те или иные выборы и решения не навязываются человеку с угрозами наказаний, санкций и устрашений - но с уважительным запросом его личного мнения и предпочтений.

Осознание всего спектра актуальных потребностей и оптимальных способов их реализации - также благотворно влияет на формирование зрелого личного мировоззрения, адаптированного реалиям и взаимопониманию с другими людьми.
В таком случае жизнеориентирование человека связано с созидательной деятельностью, ведь среди потребностей человека есть и такие, как самореализация, развитие талантов, душевные искренние отношения, принесение пользы обществу, пользование благами для улучшения качества своей жизни...
При таком подходе человеку легко сменить акценты своего мышления с того, что не нравится - на то, что нравится и что может нравится:
  • Тогда человек прекращает специально искать недостатки и несовершенства в себе, в других, в мире...
  • Тогда честно признает, сколько сил и времени отнимает зацикленность на проблемах, превращающая жизнь в серые будни и продуцирующая состояние недовольства и напряженности.
  • Тогда удается почувствовать, проникнуться пониманием, что искусство жить - имеет какую-то более состоятельную основу.

И что идентифицировать и фундаментализировать эту основу возможно - через осознание того, что вообще может нравится, что уже нравится, какие эти нравится на вкус и как сочетаются между собой.
  • Благодаря чему начинают исчезать поводы для претензий, упреков, конфликтов, разочарований.
  • Не тревожит искушение огорчаться из-за несоответствий между ожидаемым и реальным.
  • Исчезает необходимость борьбы с несовершенствами, против ли них или во имя завышенных идеалов.

Появляется внутренний ресурс:

Чтобы понять себя, свои предпочтения, интересы
Обнаружить в себе множество достоинств, способностей и талантов.
Проникнуться радостью того, что есть.
И позволить себе мечтать, наполнять жизнь - смыслами, создавать их, творить. Удивляться - как то, что однажны могло бы показаться несовершенством - раскрывает новые качества и возможности в процессе осуществления мечты.

Понять других
Принять их такими, какие они есть. Не тратиться на несоответствия и противоречия. Обнаружить в других - достоинства, способности и таланты. Проникнуться вкусом - предметности общения, с проявленными взаимными интересами.

Приходит естественная уверенность
Потому как оказывается, что это так удобно - опираться на положительные значения.
На то, что есть и что может быть.

Трансформируется и критическое мышление
Из запугивающего и тормозящего созидательные активности механизма - в качественный подбор наиболее подходящего и легкий отказ от неподходящего.
Без наполнения неподходящего отрицательной энергией. 
Приходит проницательность, разборчивость, не требующая оправданий и не ранящая других.

Формируется иммунитет
К ложному, рекламным лозунгам, манипуляциям, угрозам и страшилкам.

Становится понятна суть созидательности
Ведь так увлекательно что-то создавать и совершенствовать, используя положительные значения. Оперируя не категориями дефицита, проблемномсти, но категориями применимости, раскрытия потенциала того, что есть и может быть.

Становится очевидным
Что тратить ресурс на сетования о том, чего не хватает или что не соответствует - не выгодно. Гораздо разумнее и результативнее концентрироваться на том, что нужно, как это нужное опредметить, на какие возможности обратить внимание.

Человек с развитым самосознанием - способен не только самостоятельно, но весьма успешно и качественно управлять своей жизнью.
Быть самодостаточным и благодаря этому выстраивать зрелые отношения с другими людьми, основанные на взаимных интересах, доверии, уважении, человечности и обоюдной выгоде.
Это подразумевает - полноценное пользование человеком собственной свободой, за которую не нужно бороться, поскольку свобода принимается и осознается исходной предпосылкой существования.

Свободный человек и власть

Мы все понимаем, что свобода человека - это базовая категория жизнедеятельности, возникающая безусловно по праву рождения.

Если допустить идею о том, что человек несвободен, - тогда он перестает быть человеком, но является не более, чем "цивилизованным животным", роботом, действия которого строго обусловлены внешними программами и стимулами.
В таком случае ни о какой сознательности и разумности не может быть и речи.
Тогда образование, исследования, творчество и какая бы то ни было созидательность, сколько-нибудь осмысленная деятельность - невозможны для человека.
Однако практика показывает, что это совершенно не так.

Ключевая составляющая, которой движим человек, - смыслы жизни и реализация творческого потенциала.
Благодаря этому человечество богато шедеврами искусства, потрясающими изобретениями, разнообразными и сложнейшими технологиями.
Даже самые "цивилизованные животные" не смогли бы этого создать.
Если бы человек был просто "цивилизованным животным", деятельность которого полностью обусловлена программами и инстинктами выживания, ему вполне достаточно было бы жить в хижине и эпизодически производить потомство.
Но у человека весьма обширный спектр потребностей, которые он охотно реализует в процессе своей жизни, причем умудряется это делать в условиях, мягко говоря, не благоприятных и зачастую угрожающих здоровью и жизни.

То есть самой своей бытийственностью человек подтверждает постоянное пользование свободой - распоряжаться своей жизнью, не считаясь даже с суровыми ограничениями.

Хотя, стоит признать, именно категория свободы вызывает много споров, поскольку порождает фантасмагорические коллизии, связанные с законодательством, благоразумием и обыкновенным человеческим счастьем.

Начиная с выбора между свободой ОТ и свободой ДЛЯ, где:

Свобода ДЛЯ - разворачивает пространство для жизни
Свобода для осмыслений, деятельности, созидательности, впечатлений, для друзей, для уютных вечеров, для творчества, для проявления талантов, для радости жизни...
Когда человек увлечен своей жизнью и постоянным улучшением ее качества. 
Выбирая свободу ДЛЯ - не приходится убегать и тратиться на свободу ОТ.
Но удается уверенно отказываться от тех ограничений, которые не допустимы в пространстве жизни, наполненной свободой ДЛЯ.

Свобода ОТ - продуцирует проблемы, борьбу и разрушения
Зацикливаясь на поиске свободы ОТ - стремлении к независимости, человек рискует не оставить в своей жизни места для счастья.
И чем упорнее попытки существовать в такой парадигме, тем чаще рецидивы и осложнения.
Решение проблем, освобождение ОТ чего бы то ни было без владения свободой ДЛЯ, приводит к тому что появляются новые проблемы, зависимости и ограничения.

Но что же такое свобода?

В философии свобода определяется как способность человека выбирать и осуществлять свои действия, не будучи принуждаемым внешними или внутренними факторами.

Но все-таки правильнее и логичнее считать свободой - ориентированность человека в процессе жизнетворчества, способность самостоятельно управлять своей жизнью таким образом, чтобы полноценно реализовывать все свои потребности, не нанося при этом вреда другим людям и поддерживая экологичность жизненного пространства, не только своего собственного, но и других живых существ.
Жизнетворчество - это то, благодаря чему жизнь человека обретает смысл и какую бы то ни было целесообразность.
Всякий сознательный человек при этом понимает, что его свобода опирается на возможности, доступные по праву рождения.
Потому что жизнь - это удивительный дар.
Сколько событий и случайностей необходимо, чтобы произошло чудо - появление нового человека!
А дар - это то, чему радуются и чем наслаждаются. Тем более такому необыкновенному.

Поэтому и возможности, доступные по праву рождения - соответствующие:

Жить так, как нравится
Причём как нравится именно самому человеку, а не кому-то другому. Иначе затея с жизнью теряет всякий смысл. Жизнь перестаёт быть даром, которым хочется дорожить.
Конечно, разные поколения людей жили по-разному. И, судя по историческим данным, далеко не многим приходило в голову, что жить так, как нравится - безусловно дано по праву рождения.

Право, по умолчанию подразумевающее многочисленные свободы и привилегии:
Иметь свой дом, свободно перемещаться по миру и восхищаться его разнообразием, свободно общаться и взаимодействовать с другими людьми, заниматься интересной деятельностью и развиваться, а также, безусловно, свободно пользоваться благами, созданными предшествующими поколениями.
Полноценное осознание этого права даже хотя бы частью людей решает многие давние парадоксы и несостыковки - от источников дохода и их достаточности для жизни... до отказа от войн и переключения внимания на увлекательность проживания разных событий и сюжетов, не ограниченных пространством отдельных городов и государств.

Постоянно улучшать качество своей жизни и осуществлять для этого необходимые изменения
Встраивать новое в свою бытность - на регулярной основе. Ровно тогда и столько, сколько требуется для того, чтобы жить - нравилось!
Осознание людьми этой возможности, доступной каждому по праву рождения, способно продуцировать стремительное развитие общества в пользу благополучия, человечности, экологичности, развития не "технологий ради абстрактного прогресса или гонки вооружений", но для решения вполне конкретных и актуальных задач, связанных с жизнедеятельностью людей.

Получать свой ценный уникальный опыт жизни
Это то, что не сводимо к капиталам, статусам, "успехам" и даже посмертным регалиям.
Логично предположить, что если уж случилось чудо рождения, то есть в этом какой-то сакральный замысел. И познать тайну этого чуда возможно только пройдя весь свой жизненный путь.
Осознание, что каждый день преисполнен особой ценности, может самым радикальным образом влиять на бытность человека, его привычки, предпочтения, вопросы и устремления, скорость решений и старательность действий... отношения к "победам" и "неудачам", а также абсолютной свободы от внешних оценок и каких-либо догм.

Помнить и понимать, что мы живые - позволяет не только бережно относиться к себе и своим выборам, согласиям или отказам... но и напоминает, что большинство возможностей есть у каждого из нас по праву рождения, что является гораздо более солидным аргументом, чем "самые официальные официальности и бумаги".
Между тем, в нашем цивилизованном вроде бы обществе имеет место парадокс:
Свободным людям вменяется подчинение законам, с угрозами - судами, штрафами, наказаниями и даже тюрьмой.
И хорошо, если бы эти законы ограничивались просто ненанесением вреда друг другу, заинтересованности в чем не испытывает ни один психически здоровый человек.
Современные же законы настойчиво и агрессивно навязывают человеку такой формат жизнедеятельности, который не представляется предпочтительным, а то и вовсе является неприемлемым.
Например, сложное оформление договоров с витиеватыми многострадальными формулировками, разного рода изнурительные бюрократические процедуры, прохождение проверок, комиссий, сдача отчетности, экзаменов и т.д.
Если неприемлемое навязывается в вынужденное - есть повод задуматься, разобраться и провести пристальную переоценку в жизни.
Не помешает, конечно, уточнить у тех, кто требует исполнения законов, ухудшающих качество жизни, усложняющих решение житейских вопросов, наносящих вред психическому здоровью и ставящих под угрозу здоровье физическое - точно ли мы не в концлагере живем?
Хотя в исторической парадигме человечеством уже было принято решение - что концентрационные лагеря не допустимы в обществе.
Вспомним однако, как определяется термин концентрационный лагерь (концлагерь): это специально оборудованный центр массового принудительного заключения и содержания определённых категорий граждан различных стран.
А поскольку все здравомыслящие люди осуждают нацизм и признают тот очевидный факт, что человек - существо свободное, значит, следование законам - возможно только в плоскости комфортной и оптимальной реализации интересов человека, но ни в коем случае не наоборот.

Тем более, если при навязывании подозрительных по полезности законов используются зыбкие и сомнительные обоснования:
  • Так положено.
  • Так делали раньше.
  • Так делает большинство.
  • Так сказал статусный гражданин.
  • Так гласит наука, религия, концепция.
  • Так написано в документе.
  • Так вынуждают обстоятельства.
  • Так требует политическая ситуация.
  • Так требует чувство долга.
  • Это необходимо для развития технологий.
  • Это необходимо для развития экономики.
  • Если вы так не сделаете, будет вам наказание (от обвинений в ненормальности до весьма не приятного ухудшения условий жизнедеятельности).
Когда абсурд преподносят в упаковке чего-то особо значимого, будто это безапеляционно, раз и навсегда принято всеми людьми и не подлежит пересмотру... возникает необходимость обращения к благоразумию, человечности и императивам личного мировоззрения.
Благоразумие становится противоядием абсурду, в следствие чего:
  • чужеродные "требования" сначала теряют власть,
  • потом явственнее видится их бессмысленность,
  • а потом весь этот мусор подлежит утилизации за ненадобностью.

Конечно, не всегда и не всем удается быстро и качественно во всем разобраться, подобрать для себя подходящие смыслы: иногда требуется время, ясное сознание, искренность чувств и смелость, которым не так-то легко предоставить бразды правления среди информационного шума, стереотипов, весьма изощренных манипуляций и довольно правдоподобных схем запугивания.

Иногда кажется более простым сделать выбор в пользу вынужденности - подвинув на пунктик-другой то, что казалось неприемлемым.
Хотя это, очевидно, гораздо более тяжелое решение.
Потому как вынужденность - это же нарушение собственной свободы, свободы - жить.

Но если уж идти в вынужденность - то лучше тоже со смыслом: обрести новые навыки, найти новые смыслы, получить экстремальный опыт, в конце концов... Тогда вынужденность может развивать (в пределах разумного и, конечно, не очень продолжительное время).
Развивать ровно до того уровня, чтобы развить способность самостоятельно управлять диапазоном того, что может быть приемлемо, а от чего можно и нужно отказываться, не испытывая каких-либо сожалений и дискомфорта.

Чтобы полноценно владеть собой и своей жизнью.
Ведь всем людям нравится чем-то владеть и распоряжаться. Это доставляет настоящее удовольствие.
В том случае, когда владение удается не путать с властью.
Власть в виде принуждения - это не форма "заботы", но тирания, узурпация, отрицание самодостаточности человека, проявление неуважения к нему, его мировоззрению и свободы.
Поэтому у всякого вида власти есть опасный побочный эффект - чувство вины, которое возникает у страждущего власти вследствие необходимости осуществлять насилие, чтобы заставить другого подчиняться.
Поскольку это является противоестественным, психика осуществляющего насилие травмируется не меньше, чем его жертвы.
Это, конечно, сильно прибавляет работы психологам, психотерапевтам, а порой и психиатрам.
Поскольку чувство вины, как бы далеко его ни удавалось спрятать, мучает и буквально сводит человека с ума.

И происходит это до тех пор, пока жаждущему власти не придет фундаментальное осознание: 
что уважать свободу другого человека - означает не притязать на то, чтобы указывать, как ему жить и не пытаться каким-либо образом пытаться его заставить подчиняться.

И что гораздо более эффективный способ достигать целей - это договариваться на партнерских основаниях и создавать условия для реализации договоренностей, в том числе совместными усилиями.

В основе же властных притязаний - конфликты, ложь и противоречия. Ибо никому не нравится что-то делать против своей воли.

Это вызывает естественное отторжение. И тогда за власть приходится бороться, не чураясь средствами, ради достижения хоть какого-то эффекта упаковывая все в "благодетель".

Например, создавая иллюзию необходимости бороться за все, что угодно - независимость от всяких врагов, болезней и проблем, даже за "место под солнцем" в условиях, когда места предостаточно всем. Или манипулируя, устраивая сторонние войны, интриги, конкуренцию, распри, чтобы отвлечь внимание от акта осуществления непосредственного насилия самим фактом властных притязаний.

В основе же здоровых человеческих отношений - лад, взаимность, уважительность, равноценность, соответствие интересов.
И именно в таких отношениях комфортно каждому:
  • потому что это по-человечески,
  • потому что можно все обсудить,
  • потому что важно понять друг друга,
  • совместно подобрать и выработать обоюдовыгодные решения.
Все заинтересованы в качественных результатах и поэтому стараются их достигнуть, без какого-либо принуждения.
Основа здоровых отношений - способность каждого человека владеть собой, быть в ладу с собой. И из этого состояния вести диалог с другими.
Следствие здоровых отношений - владение результатами договоренностей. Благодаря чему каждый чувствует себя уверенно и каждому находится отличное, подходящее именно для него решение.

Вот уже который год, как человечество совершает исторический переход:

Люди стали активно задаваться вопросами, осмыслять свою жизнь,
познавать себя, стремиться к гармонии и проявлению творческого потенциала. Осознанно искать душевного умиротворения и соответствующего уровня материального благосостояния.

В отношениях люди все активнее уходят от токсичности и претензий:
Из разных уголков страны и мира люди стали находить тех, с кем интересно и приятно общаться, с кем оживают созидательные смыслы, кто с радостью поддерживает друг друга.

В семьях родители все яснее и отчетливее понимают,
что детям вредят приказы, давление и наказания. Что дети нуждаются в любви, поддержке, понимании. И что с ними важно и нужно договариваться.

Бизнес все чаще сталкивается с ситуациями, когда мотивация деньгами, уловками, устрашением или давлением - работает из ряда вон плохо. Люди или уходят, или быстро выгорают, приходится постоянно тратиться на контроль, найм и хоть какую-то вовлеченность. Все явственнее приходит осознание, что продуктивность сотрудников начинается с соответствия его личных интересов - интересам компании, что бизнесу нужна команда: не рабов, а вполне адекватных, самостоятельных, увлеченных людей - партнеров общего дела.

На уровне общества тоже наблюдается некоторый сдвиг. Появляются какие-то программы, национальные проекты. Хотя пока зияет пропасть:
  • где на одной стороне реальные потребности людей, наличие возможностей, ресурсов и технологий,
  • а на другой стороне весьма странный уровень организации, формат взаимодействий и качество поддержки с сильно ощутимым привкусом абсурда, искусственного дефицита, бюрократии, принципа лотерейной избирательности и вопросов без вразумительных ответов.

Однако судя по наметившимся тенденциям на других уровнях жизнедеятельности людей, трансформация общественного устройства в пользу равноценных, честных и открытых договоренностей - уже где-то совсем рядом.
Иначе ведь придется сильно расширять штат психологов, психотерапевтов и даже психиатров...

От проблем к созидательности

Согласитесь, слово проблема - уже самим своим звучанием вызывает напряжение и желание куда-нибудь спрятаться от этой головной боли.
Потому как наличие проблемы подсвечивает некую великую сложность, с которой трудно разобраться и вероятность успеха кажется зыбкой. Сложность, из-за которой какая-то задача не была своевременно и качественно решена.
То есть наличие проблемы подразумевает упущенные сроки и невозможности. 
А это в свою очередь вызывает естественное психологическое отторжение.
Мозг недоумевает:
"Если ты вовремя не решил эту задачу, посчитав это ненужным или невозможным - то что ты требуешь от меня сейчас?"

Поэтому проблемы парализуют. 
При возникновении проблем, которые все-таки необходимо решать в силу внешних обстоятельств - возникает иллюзия, будто с проблемами надо бороться.
В то время как борьба эта происходит исключительно в контуре самосознания людей, столкнувшихся с проблемой, когда для решения оной приходится спроектировать возможности, а уже затем на основании осознанного видения и понимания формулировать задачи и выполнить их.

Традиционно в обществе принято при обсуждении каких бы то ни было значимых вопросов - апеллировать к именно проблемам:
- Какую проблему мы хотим решить?
Подразумевая при этом:
"Нет проблемы... нет поводов для обсуждений".

Причем не просто подразумевая, а "официально" считая несостоятельными инициативы и исследования, не нацеленные решать проблем.
По сути, исключающие проактивный созидательный подход и провоцирующие порождение новых сложностей и невозможностей, с которыми жить просто невыносимо.
И эта проблемно-ориентированная парадигма, как вирус, повсеместно имеет место в текущих реалиях - в науке, бизнесе, на уровне общества.
Раздувая иллюзию неспособности человека развиваться и создавать что-то новое, не опираясь на проблемы.
Будто бы основанием для реализации инициатив, проектов и потребностей является не осознание их желательности, привлекательности и целесообразности, а наличие проблем.

Давайте попробуем рассмотреть две разные стратегии на житейском примере.

Итак, предположим, жене захотелось сделать в квартире ремонт: чтобы стало более стильно, уютно и комфортно.
Как могут развиваться события?

Стратегия реализовывать потребности
Жена обсуждает с мужем свою потребность жить уютно и намерение реализовать затею с ремонтом.
Муж поддерживает намерение жены, считаясь с ее желаниями и стремлением к улучшениям.
Супруги совместно придумывают новый дизайн, планируют работы, рассчитывают бюджет, привлекают нужных специалистов. Жена в восторге, восхищается энтузиазмом мужа, видит в нем своего героя. У мужа взлетает самооценка и это положительно сказывается на его делах. Семейная жизнь тоже играет новыми красками романтики и воодушевляющей страсти. Оба нацелены на качественный результат и относятся ко всему, как к празднику - с удовольствием предвкушая, что скоро будут жить в более комфортных условиях.

Стратегия бороться с проблемами
При обращении жены с идеей о ремонте - муж не видит проблемы, которую решает ремонт (а в некоторых случаях и вовсе считает проблемой сам ремонт).
"У нас и так все нормально, что ты там придумываешь!" - отговаривается муж... Провоцируя наступление проблемы.
Жена начинает пилить, у неё все реже хорошее настроение, все чаще возникают бытовые ссоры.
Спустя какое-то время жена не выдерживает и устраивает скандал или даже череду скандалов - такого масштаба, чтобы муж точно и наверняка идентифицировал - проблема есть, большая-пребольшая! И надо решать эту проблему в самом "пожарном режиме", иначе развод и все такое.
Муж в состоянии крайней степени огорчения и жестокой обиды берётся делать ремонт. Огребая за каждый день просрочки новыми порциями язвительного недовольства от жены. Ей все не нравится, она всем недовольна, у неё очень сильно накипело. Ремонт превращается в сущий ад. Муж, чувствуя себя невинной жертвой обстоятельств, всячески отлынивает от ремонтных работ, придумывает командировки и срочные дела. Ремонт затягивается. Это приводит к новым скандалам, а также лишним затратам, так как где-то не были распланированы работы, что-то не учтено, о чем-то забыли, пока ругались.

В обоих случаях ремонт сделан.
  • В первом случае - быстро, качественно, с оптимальным бюджетом и удовольствием.
  • Во втором случае - долго, мучительно, с сомнительным качеством, лишними затратами, а иногда и последующим разводом с разделом имущества.

Когда величественно утверждают, что для запуска какого-то проекта обязательна проблема, которую оный решает - видится как раз тот бедолага из второго варианта: в какой суровой реальности он обитает и как сильно нуждается в развитии базовой способности мыслить хоть сколько-нибудь стратегически... не ждать наступления проблем и уж тем более не создавать их!

Если за основу для действий рассматривать проблемы - будет сложно и мучительно. Порой невыносимо... и с результатами, которые рискуют не особо обрадовать в итоге никого. "Минусы", потери и стресс точно будут. И чем больший размер успеет обрести проблема, тем изнурительнее и беспощаднее будет борьба с ней.

Если исходить из потребностей - планомерно их реализовывать, не дожидаясь наступления проблем - есть все шансы, что порадует не только результат, но и сам процесс его достижения. Все гениальное - просто:

Чтобы не бороться с проблемами, достаточно вовремя обращать внимание на актуальные потребности.

Именно осознание потребностей и принятие их наличия в качестве основания для принятия решений - является катализатором созидательной деятельности и гарантом благополучия.

В таком случае возникновение сложностей, уже не пугает, с ними гораздо проще и легче разобраться.
Тогда проблемы - перестают быть проблемами. Но являются не более, чем пробелами, которые нуждаются в смыслах.
И в таком случае наличие пробелов - уже не пугает, не вызывает тревоги...
Ведь и сами мы иногда нуждаемся в пробелах. Выдохнуть, сделать паузу, прислушаться к себе.
Но после каждого пробела следует продолжение, как новый вздох, новый день, в котором все идет своим чередом и по логике в сторону улучшений.
И вот когда виднеется пробел впереди, еще не наполненный толком ничем - есть возможность выбирать:
создавать ли из этого проблему или жить, действовать в созидательном режиме.
Там, где нет готовых решений. Там, где есть неизвестные переменные. Там, где разные люди с разными интересами и мировоззрением. Там, где события не определены.

И в зависимости от выбора - обозначается то, в каком формате будут развиваться события:
  • борьбой с проблемами и суровым поиском их решений
  • или увлекательным наполнением смыслами собственной жизни, отношений, проектов, устремлений. 

Проблема не торопится себя обозначать. Сначала всегда есть предыстория. 
Вкрадчиво подсвечивающая изменения, задавая уточняющие вопросы, предупреждая о важных последствиях...
Обращая внимание, что там - впереди еще ничего не произошло.
И будет происходить только теми смыслами - которыми захочется наполнять пробелы.

- Там на проекте пожар. Сроки горят. Ничего толком не готово. А заказчик уже угрожает санкциями.
Проблема с пожарами, организацией, коммуникациями?
Или жгучей потребностью в адреналине?
А если это не проблема?
Если просто есть пробелы в управлении проектом: внимательнее распланировать, расставить приоритеты, организовать работы, договориться с заказчиком о том, что выгодно и в чем все заинтересованы - в результативности проекта.

- С ними невозможно общаться. Ошибаются, портачат. Обещают и не выполняют. Задают много дурацких вопросов.
Проблема с людьми? Их дисциплиной, качествами, компетенциями, старательностью, вовлеченностью и т. п.?
Или на дурацкие вопросы существуют лимиты?
А если это не проблема?
Если просто есть пробелы во взаимодействиях: проницательнее общаться, предметнее обсуждать, договариваться с учетом интересов, ценить таланты и имеющие место быть качества, более осознанно пользоваться теми компетенциями, которые уже наработаны. 

Наполнять пробелы смыслами - это созидательная стратегия. В ней всегда комфортно и интересно всем. Обоюдовыгодно. 
И, как следствие, весьма результативно.
Проблемы, конечно, умеют эффектно пугать и привлекать к себе внимание трагизмом.
Но вот ощущения у всех, мягко говоря, не очень. И результаты чаще всего несколько половинчаты, с горьковатым осадком чего-то негативного. 

Стратегия - наполнять пробелы смыслами - дается тем легче, чем больше мы изначально полагаемся на свои истинные предпочтения, понимаем и признаем собственные интересы, принимаем полноценность своей жизни и всего происходящего с нами. 
Из этого состояния с другими комфортно: взаимно действовать, по соответствию интересов, двигаться в нужном направлении. Потому что легче уважать и понимать интересы других, отсутствует соблазн противопоставлять и кого-то побеждать, доводить до кипения, "пожаров" и драм.
Просто прекратить следовать стереотипу, будто именно проблемы продуцируют развитие. 
Но увлеченно заниматься тем, что актуально, - своевременно и с энтузиазмом.

К тому же среди всех прочих, у человека есть потребность - созидать. Причем именно реализуя эту потребность, человек чувствует себя состоятельным, развивает свои таланты, оказывается полезным другим.
Всякое творческое занятие отлично поднимает настроение, регулирует эмоциональный фон и весьма позитивно влияет на здоровье.
Внутриличностное состояние человека, равно как и степень человечности общества - это в базе как раз про степень идентификации потребности в созидании и отношении к оной:
  • То, какие условия в обществе созданы для проявления творческого потенциала - настолько велики в обществе шансы на гармоничное развитие.
  • То, насколько человеку удается развивать и применять свои таланты - настолько он доволен жизнью и настолько велики шансы быть довольными тем людям, которые пользуются благами - результатом проявленности этих талантов.
Если потребность в созидании игнорируется или даже отрицается - возникают сначала абсурдные, а затем кризисные состояния.
Однако попытки подменять потребность в созидании - потребностью заработать деньги, властвуя, страдая или спасая... не сильно улучшают ситуацию, а скорее усугубляют, поскольку возникает путаница между причинами и следствиями:
Когда человек движим не своими истинными талантами и интересами, благодаря которым создаются блага и обеспечивается ценность денег, а необходимостью сначала заработать деньги, чтобы получать производимые блага.

И, конечно же, со стороны такая ситуация в обществе выглядит комичной.
Казалось бы, деньги можно напечатать в количестве, нужном для полноценного создания качественных продуктов, обеспечения комфортного уровня жизни и осуществления взаимообмена.
Еще смешнее выглядят некоторые поддерживаемые в обществе условия, за которыми между строк считываются весьма сомнительные призывы:
  • Все смогли бы запустить бизнес с деньгами. А ты попробуй без!
  • Все смогли бы делать качественно, если бы были знания, технологии и ресурсы. А ты попробуй без!
  • У всех купили бы качественный товар, а ты... ты уже столько всего смог, разберись и с этим.
И каковы шансы у общества на благополучие и развитие при таком раскладе?

А вот что было бы, если бы?
Основная часть времени и усилий тратились бы не на искусственные "сЛожности" и ограничения, а на запуск множества видов производств и сервисов, оснащенных всем необходимым для успешного развития, где в центре - реализация интересов и талантов специалистов, ориентированных в свою очередь на интересы и потребности других людей.

На этом держится человечность. Благодаря этому общество существует для людей, а не наоборот.

Человек от животного среди всего прочего отличается тем, что способен осознанно проявлять свой творческий потенциал через созидательную деятельность. Тем самым создавая блага, нужные ему и другим людям. Это и есть творчество.

Так или иначе, каждый человек - созидатель - своей жизни, своих идей, фантазий, мечт, проектов и, конечно, происходящих с ним сюжетов.
С раннего детства мы проявляем эту свою неутомимость - вставая на ноги, пробуя на вкус новое, проникаясь эмоциями. 
Иногда нам кажется, будто мы просто о чем-то узнаем или что-то исследуем.
Но даже когда физически мы еще ничего не создаем - мы всегда находимся в процессе созидания.
Соприкасаясь с новым - мы встраиваем это новое в свое восприятие, в свои представления, в пространство своей жизни. 
И чем шире область нашего восприятия, чем более нам комфортно в наших представлениях о собственной жизни - тем с большим энтузиазмом нам удается воплощать свои идеи. 

Эдакий творческий процесс - сочетания форм и содержаний, которые благодаря нашему сознательному воздействию становятся применимыми, раскрывают нам и другим людям какие-то ценности через пользу, эмоции, ощущения, впечатления. 

А как же разрушения? 
По идее, когда человек разрушает что-то осознанно - он просто воплощает какую-то свою идею.
Поэтому и такое действие несет тоже созидательный смысл. 
Построить что-то новое или создать свободное пространство, с элементами атмосферных руин, чтобы лучше думалось и медитировалось, например... 
А если человек вдруг разрушает что-то неосознанно, то какой толк об этом рассуждать? Такое бывает.
Это уже относится к разряду стихийных сил, которые имеют свои замыслы иногда как-то влиять на нашу жизнь.
И порой подстегивают активнее заниматься созиданием, обращать внимание на оригинальности. 

Но вот что важно: когда человек обращает внимание и признается себе - в созидательной природе своих устремлений и действий, то многое становится проще: мысли и чувства облегчаются, действия обретают четкость и уверенность. 
От ответственности не хочется убегать - ею нравится оперировать на правах Созидателя или Сопричастного ко всему тому, что имеет место быть. 

Формы, содержательность и логика

Часто приходится слышать подозрительное утверждение, будто ограничения могут как-то способствовать развитию.
Ограничение можно ощутить в том случае, когда имеет место дискомфорт, существует препятствие, из-за которого невозможно осуществлять полноценную деятельность.

Например, если человек одевает обувь на размер меньше, то ощущение ограничений будут весьма болезненными - трудно будет не только ходить, но уж тем более бегать, заниматься танцами, фитнесом или спортом. Если же человек станет руководствоваться принципом, что "ограничения развивают", то по преодолению множества страданий произойдёт деформация стопы. Что в итоге приведёт к невозможности нормально передвигаться вне зависимости от размера и наличия обуви вообще.
Если же человек предпочитает ходить в обуви по размеру, то он не ощущает ограничений, благодаря чему может свободно перемещаться, осуществляя не только бытовую деятельность, но и развиваясь физически.

Иными словами, если форма не соответствует содержанию, - логично, что для развития следует изменить форму.
Подобно тому, как меняют обувь детям, когда они растут, не дожидаясь деформации стоп, болезней и критических осложнений.
Для того, чтобы форма соответствовала содержанию, важно понимать, каким требованиям должна отвечать форма, а именно - какие функции с помощью этой формы нужно и возможно осуществлять.
Так проектируется и формируется структура: обеспечивая конфигурацию форм для соответствия содержанию.
И конечно, у каждой формы есть границы.
Только задача у границ - не в ограничивающем провоцировании болезненных ощущений; как следствие, парализующим и негативно влияющим на содержание. 
Задача границ - в том, чтобы обеспечивать устойчивость формы, достаточную для осуществления функций с её использованием.

Откуда же возникло суеверие, будто ограничения способны как-то развивать?

Вероятнее всего, под воздействием заблуждения, будто человек проявляет активность только в случае, если испытывает дискомфорт.
Почему это заблуждение?

Да потому, что разумный человек не борется с дискомфортом -
не тратит впустую свои ресурсы, но избавляется от источника дискомфорта - то есть от искусственных ограничений, предпочитая использовать или создавать подходящие для своей деятельности формы.

А также потому, что разумный человек прекрасно понимает свои интересы,
что ему хочется и нравится делать, осознавая ценность этого.

Другое дело, что общественные ограничения, прямо или косвенно препятствующие полноценной реализации потребностей, действительно вынуждают людей свои усилия направлять на то, что "как бы снимает" ограничения - сугубо на зарабатывание денег ради выживания и существования в обществе.
Что приводит к атрофированию разумности, а также к губительным последствиям чрезмерной активности огромного количества людей, руководствующихся не разумностью и экологичными способами реализации потребностей, а внешними ограничителями.

То есть имеет место феномен "ограниченного мышления", парадокс которого состоит в том, что:
  • Всем приходится постоянно испытывать дискомфорт от ограничений в стремлении к лучшим условиям жизни.
  • Ограничения "для развития" продуцируют все новые ограничения...
  • Желанного формата жизни не появляется и не может в принципе возникнуть, ведь ограничения - ограничивают созидательность, выработку качественных решений, использование оптимальных и экологичных форматов жизнедеятельности.

Логично, что "ограниченное мышление" - тупиковая парадигма, существование которой возможно лишь:
  • пока есть ресурсы
  • и пока большинство включены в процесс обслуживания конфликтов - в борьбе с ограничениями, превращая ресурсы в мусор.

Красноречивый пример "ограниченного мышления" представлен в философии материализма - так называемом мировоззрении, в соответствии с которым материя как объективная реальность - первичное начало в сфере бытия, а идеальное (понятия, воля, сознание и тому подобное) - вторичное.
То есть материя как форма ограничивает содержательность сознания, что приводит к искажениям и парадоксам в логических связях: когда в сознании возникает идея создания чего-то нового, она сталкивается с ограничением, будто это новое еще не представлено в материальной проявленности, а чтобы ему быть представленным нужно было сначала это спроектировать и создать, что возможно только если идеальное, исходя из которого что-то материализуется - первично.

"Идеология" материализма, разумеется, провоцирует конфликты и глобальные сложности с появлением нового на фоне варварского уничтожения ресурсов. Как выглядит такая цивилизация?
Цивилизация, которая сама себя ограничила человечностью, возможностями, деньгами, изобретениями, самой возможностью к полноценной жизни.

Преобразование "ограниченного мышления" - в органичное, созидательное, может, конечно, кардинально изменить парадигму общественной жизнедеятельности в пользу естественного развития и человечности...

В том случае, если потенциальные носители разумности (люди) способны проявлять благоразумие в объеме, достаточном для преобразования существующих общественных институтов - на базе которых развивается цивилизация.
Трансформировав ограничения - в использование и улучшение благоприятных условий для жизнедеятельности, заменив стратегию борьбы - стратегией созидания: создание и использование по назначению, в соответствии с содержанием, подходящих форм.

Для того, чтобы удавалось справляться сколько-нибудь успешно с этой задачей, важно развивать логику и способность оперировать логическими связями. Задача для многих не из простых. 
Но так или иначе, без логики - крайне затруднительно не только достигнуть взаимопонимания, но и приемлемого уровня результативности.

Понимая логику, которой мы руководствуемся - становится понятным, какую реальность мы формируем. Логика задает ракурс формирования связей, которые и предопределяют последствия.
Поэтому прежде, чем анализировать причинно-следственные связи, полезно понимать, какая именно логика образует их конструктив.
Каким образом необходимо связать между собой содержательные составляющие, чтобы сконструировать подходящие формы.
Возможно, это не очень очевидно, но именно логика рискует - как уводить в лабиринты заблуждений, так и подсвечивать наиболее оптимальные перспективы.

А заблуждения возникают именно в силу отсутствия логических связей, разрывов между логическими последовательностями, подменой значений и вклиниванием ложных утверждений в упаковке аксиом или "общепринятых убеждений".
Из-за чего возникают вирусы, только не на физиологическом уровне - а в самосознании людей и менталитете всего человеческого сообщества.

Но раз уж с обычными и даже с программными вирусами люди уже давно научились справляться, то и с вирусами в собственном мышлении разобраться точно возможно. Тем более для этого не нужно лекарств или каких-то сложносочиненных антивирусных программ.

Достаточно просто навести порядок - оперировать формами и содержаниями по их назначению, равно как и выстраивать связи, позволяющие формировать оптимальные последовательности для решения вполне конкретных задач и реализации потребностей, какой бы сферы жизни это ни касалось.

Итак, начнем с типов связей. Какими бывают связи:

  • Безусловными - формирующимися без необходимости создавать специальные условия.
Например, связанность людей через потребность в общении и социальной причастности.

  • Условными - формируются с учетом тех или иных задаваемых вводных и меняются в зависимости от изменения переменных.
Например, связь между специалистом и организацией. 

  • Содержательными - формируются на основании типов соответствий по содержательной составляющей.
Например, женщина покупает платье и акссессуары к нему в соответствии с выбранным стилем.

  • Управляющими - формируются на базе создания правил формирования последовательностей (на основании чего один элемент продуцирует возникновение или определенные действия другого) или конфигурационных правил (осуществление определенных процедур для получения результата).
Например, установка мебели в квартире после осуществления отделки. Или ежемесячная отправка писем контрагентам с целью получения информации о выполненных обязательствах.

И если с условными видами связей (конъюнкция, дизъюнкция, импликация, эквиваленция, отрицание) принято иметь дело в силу необходимости пользоваться формулами и развитостью программирования, то с содержательным видом связей дела обстоят несколько хуже.

Построение силлогизмов, приводящих к тем или иным умозаключениям, зачастую вводит людей в контур заблуждений:
  • Если в качестве базовой предпосылки используется ложный императив, то и все последующие рассуждения, сколь бы развернутыми оные ни были - будут ложными.
  • Отсутствие в исходном императиве полноценного положительного значения - не может привести к жизнеспособному решению на выходе.

Например, когда в качестве предпосылки используется императив о том, что между людьми всегда есть конфликт интересов, то прийти к решениям о совместной созидательной деятельности на основании общих интересов, взаимодействий по соответствиям - будет крайне сложно.
Или если в качестве предпосылки опираться на императив о том, что развитие происходит через кризисы, то проектировать гармоничную систему, в которой развитие является естественным следствием жизнедеятельности людей - выглядит нереальным.
Равно как и исходная установка о том, что жизнь наполнена страданиями - будет искать доказательств в пользу этого постулата, размножая драмы и переводя представления о счастье в абстракцию.

Поэтому очень важно при построении логических умозаключений вникать в содержательную составляющую, понимая, каким именно образом выстраиваются связи с учетом их значимости, с целью приведения к положительному результату:

Противопоставления
Это хорошо, а вот это плохо.
Лукавство тут состоит в попытке держать в фокусе своего внимания и то, что важно и нужно ("хорошо"), и одновременно уделять половину своего внимания тому, что не нужно ("плохо").
Это приводит к снижению эффективности уже на старте, сразу на 50%, а затем и вовсе обнуляет. Потому что такой громадный недостаток внимания тому, что нужно - продуцирует проблемы, прежде всего, с тем, что вначале казалось хорошим.
Только вечная борьба и кризисы могут помочь хоть как-то выжить в логике противопоставлений.
Такая логика постоянно обнуляет (плюс на минус - это ноль).
И при всякой попытке что-то чему-то противопоставить - лучше сразу честно быть готовым пожертвовать даже тем, что изначально имеет знак плюса.

Отделения
Это хорошо, это не имеет значения.
Отличие отделения от противопоставлений в том, что мы уделяем внимание именно тому, что важно и нужно, при этом не тратим свои ресурсы на то, чтобы наделить негативным содержанием то, что нам не нужно.
Отделения отлично способствуют выходу из "сансары" противопоставлений.
Переключая усилия на существенное.
Не противопоставляя единице - минус единицу, мы уже вместо обнуления всегда имеем в распоряжении положительное значение.

Соответствия
Одно хорошо тем, другое хорошо этим.
В такой логике ориентироваться и действовать гораздо комфортнее.
В приоритете внимание уделяется тому, что имеет первостепенную важность и нужность.
Затем уже тому, что дополняет важное и нужное существенными преимуществами и возможностями.
Так возникает эффект синергии. Выигрывают все - и происходит стремительное развитие.
Ибо сумма положительных значений всегда больше, чем одно из слагаемых.

Исключения
Это недостаточно хорошо в одном, это недостаточно хорошо в другом.
Исключениями очень полезно пользоваться на этапе, когда есть необходимость облегчить то, что уже имеет место быть.
Иногда исключения способствуют огранке того самого хорошего и нужного, что мы пытаемся применять как можно более эффективнее.
Помогают находить несоответствия, когда наличие одного, может исключать или влиять на присутствие другого.
А также могут подсвечивать условия при которых есть вероятность возникновения чего-то действительно качественного.

Аналогии
Это хорошо тем-то и схоже с тем-то.
Чем масштабнее и в то же время ювелирнее мы способны применять аналогии - тем шире наши возможности и достижения.
Эта логика характеризует принцип фрактальности и раскрывает потрясающие возможности для исследователей.
Эффект синергии движим множителем и при должной проницательности может достигать огромных значений, ограниченных разве что фантазией, устремлениями и некоторого рода смелостью.

Применение логики на практике - не только развивает мышление и благотворно влияет на качество вырабатываемых решений, скорость достижения договоренностей и взаимопонимание, но и является эффективным противоядием от "ограниченности", освобождая в то же время от шаблонов и зависимости от "готовых рецептов", "авторитетных мнений", "официальных утверждений".

Гендерная эволюция

Человеческий вид создан парами. Причём не противоположными друг другу, пусть разными по физиологии и психологии, но взаимодополняющими.
Поэтому было бы странно пренебрегать тем очевидным фактом, что специфика отношений между полами - напрямую влияет на происходящие в обществе процессы.
Совершенно не исключено, что именно предпосылка о том, будто бы женщина и мужчина - представители противоположных полов, - и породила исторические антагонизмы, конфликты и борьбу противоположностей.
Многим известна расхожая фраза:
Когда женщина счастлива - счастливы все вокруг. 

Мнение, может быть, и житейское - но подтверждено практикой:
Женщины обладают таинственной и весьма мощной силой влияния.
Наблюдательные мужчины давно заметили,
  • что когда у женщин в их окружении хорошее настроение, то и дела идут удачно,
  • а вот если женщина злится, то не только все наперекосяк, но порой (по мистическим причинам) даже коротит электричество и ломаются электроприборы.

Давайте проведем общий исторический обзор - как эволюционировали отношения между мужчинами и женщинами и как это отражалось на обществе:

В древние времена было распространено насилие над женщинами
Не только при захвате территорий, но и на бытовом уровне считалось нормальным - бить женщину. На женщинах, будучи существах физически более слабых, вымещалась агрессия мужчин, их неудовлетворенность. Женщины страдали, но все равно обслуживали семью, рожали детей и надеялись на лучшее.
Вопросы в обществе решались силой.
Побеждал не разум, а физическое воздействие.
Были распространены телесные наказания, издевательства и смертные казни.

С появлением и распространением религиозности - физическое насилие пошло на убыль, однако женщинам было запрещено получать удовольствие... от близости с мужчинами
Мужчины упрекали женщин в их сексуальной привлекательности. Женщины оказались в положении, что избавление от физических страданий со стороны мужчин вроде как становится возможным, если не получать удовольствие, но лишь "целомудренно" служить мужчине.
Парадокс в том, что мужчин это тоже не устраивало. И они шли к проституткам, чтобы получать удовольствие от женщины, которая хотя бы за деньги делала вид, будто ей что-то нравится.
В обществе постепенно сокращались смертные казни.
Но стали размножаться законы и разного рода запреты, обойти которые возможно было с помощью денег.
Возникли двойные стандарты.
Лицемерие в упаковке вежливости и галантности было необходимой маской для выживания среди сородичей.

В современном обществе все чаще стали говорить о равноправии женщин и мужчин
С течением времени медленно, но неминуемо начали в мышлении людей выстраиваться логические связи:
Крайне сложно иметь дела с масками лицемерия - результаты слишком непредсказуемы. 
Чтобы договоренности соблюдались - выгодно должно быть каждой стороне. 
Чтобы мужчине было по-настоящему хорошо - должно быть настолько же хорошо и женщине...

И этот эволюционный процесс до сих пор проходит невероятные испытания...

Женщины нередко стесняются своих желаний, пытаются экономить на них, а то и вовсе подавляют, замещая мыслями о долге и долгах, рабочих обязанностях, социальных статусах и стремлением соответствовать формальным требованиям, созданным патриархальным мировоззрением.

Популярность стереотипа "не быть подкаблучником", не считаться с мнением женщины, не прислушиваться к её интуиции и мудрости, а просто упрямо "стоять на своем, привычном" - зачастую приводит к фатальным ошибкам... и сигнализирует о том, что далеко не все мужчины чувствуют себя достаточно развитыми, чтобы уверенно развивать полноценные отношения с женщиной, чтобы достойно справляться с ответственностью и на уровне общества. 
Не самоутверждаться через манипуляции и двойные стандарты, а считаться с интересами других сторон.

Равно как и женщины обнаруживают, что они не являются "обслуживающим персоналом" для мужчин, что нет такой женской обязанности в отношениях, как "страдать, терпеть и ждать". Что близкие отношения - про любовь, взаимопонимание, не только про телесную обнаженность, но и душевную откровенность.
Это находит отражение на уровне общества в контексте осознания того, что неправильно называть людей "ресурсом", неуважительно с ними обращаться, пользоваться их временем и талантами, не придавая этому особой значимости и ценности.

И перемены продолжают происходить.
Женское "давай поговорим" теперь все реже вызывает желание отмахнуться. Все легче удается замечать, что женская интуиция существует, что благодаря желаниям и настойчивости женщины как-то и вправду жить становится лучше.

Логично предположить, что чем лучше мужчины учатся быть в диалоге со своими женщинами, тем очевиднее ими признается необходимость быть в диалоге с другими: приходит глубинное понимание, что диалог - это базис связей внутри общества, несущая конструкция.
Что диалог этот должен быть не бутафорским, не ограниченным перепиской с искусственным интеллектом, но живым, двусторонним, многосторонним, наполненным смыслами, желанием делать друг другу хорошо.
И не от случая к случаю, но пронизывать весь масштаб человеческого сообщества, выстраивать систему, в которой комфортно всем жителям.

Конечно, стоит коснуться особенностей отношений между мужчинами и женщинами: ответить на сакраментальный вопрос, зачем люди созданы парами и в чем взаимодополняют друг друга.
Рассуждения о социальном равенстве и равенстве прав между женщинами и мужчинами, без понимая особенности и роли полов во взаимоотношениях и обществе в целом, привело к тому, что на хрупкие плечи женщин свалили мужские обязанности... вместо того, чтобы уважать право женщин на счастье, исходя из ее естественной природы и уязвимости... вместо того, чтобы обратить внимание, что без счастливой женщины не появится счастливых мужчин.

Но все же давайте коснемся некоторых аспектов, которые, по большому счету, являются базовыми в развитии человека - как вида, существующего парами.

Несмотря на то, что самосознание и жизнеориентирование каждого человека индивидуально и в то же время опирается на общечеловеческие ценности, с гендерной точки зрения, можно выделить особенности полов, предрасположенность к которым очевидна даже на уровне физиологии:
  • Женщине свойственно акцентировать внимание на внутреннем мире, на своих чувствах, ощущениях, желаниях. Именно желания женщины благотворно влияют на развитие, появление новых благ, изменения.
  • Мужчинам свойственно акцентировать внимание на внешнем мире, активной деятельности, достижении результатов, выраженных материально.

Любопытен тот факт, что мужчинам свойственно выводить женщин "на эмоции", для мужчин это является катализатором к осуществлению их активностей. Если женщина не проявляет эмоций, у мужчины пропадает интерес, а то и вовсе оного не возникает.
  • Если мужчина безрассудно выводит женщину "на эмоции", пренебрегая уважительностью и заинтересованностью в поддержании у нее хорошего настроения в краткосрочном и долгосрочном периоде - то получает в свой адрес массу негатива, хоть и заряжающего к действиям, но и провоцирующего стрессовые состояния, появление преждевременной седины на висках.
  • Если мужчина осознает свою ответственность в том, какие эмоции и чувства провоцирует у женщины, то женщина становится очень мощной поддержкой, вселяет уверенность и... таинственным образом наделяет удачей.

Конечно, многие женщины уже научились самостоятельно управлять своими эмоциями, причем зачастую вследствие восстановления от получения серьезных психологических травм со стороны мужчин. Более того, женщины научились весьма успешно активничать во внешнем мире, достигая поразительных результатов и неординарных успехов. 

Но такая тенденция чревата мутацией человеческого вида: если для жизнедеятельности не требуется пары, значит, мужскую часть человечества ожидает массовая деградация и вымирание. 
Почему именно мужскую? Потому что мужчины недостаточно эмоциональны, чтобы зажигать свой же собственный энтузиазм, потому что организм мужчин не способен вынашивать ребенка, потому что у мужчин слишком низкий болевой порог и т.д. - в конце концов, мужчины гораздо менее привлекательная особь, даже с точки зрения эволюционного отбора.

Уже сейчас мы наблюдаем рост гомосексуализма и порнозависимости в тревожных масштабах. Но если так будет продолжаться и далее, то неизбежная мутация может привести к активации способности у женщин - воспроизводить потомство без участия мужчин, причем это не из области невероятного, но уже среди некоторых видов давным-давно имеет место в животном мире.
И не стоит упускать тот факт, что у женщин накопилось довольно много обоснованного негодования по отношению к мужчинам, связанного с устройством общества, в котором невыносимо жить практически всем, но которое упорно и упрямо поддерживают мужчины, удерживая преимущественно и повсеместно бразды правления в своих руках. Правление ли это? Или это издевательство, и мужчины по-другому просто не способны, из варварского желания осуществлять насилие - перестроиться в формат созидания, развиться до уровня действительно разумного человека... даже по истечению тысчелетий?

Предположим, что по-другому, по-человечески, мужчины все-таки способны осуществлять жизнедеятельность. 
К тому же женщинам и мужчинам свойственно и, к счастью, естественно - любить друг друга. Осознанное развитие полноценных и зрелых отношений между полами - может привести к качественной модификации человеческой цивилизации. Кроме того, через улучшения условий жизни, благополучия общества  - вполне возможны физиологические трансформации, связанные с проявлением сверхспособностей, о которых пока что многим людям известно лишь из легенд. 

Для этого равноправие важно рассматривать без низведения этой светлой идеи до одинаковых обязанностей, но транслируя уважение к женской эмоциональности, прозорливости и хрупкости, а также мужской заинтересованности иметь дело с довольными женщинами, учитывая тот неоспоримый факт, что у каждого есть свои потребности - и они имеют равнозначную ценность.
К тому же мужчинам важно гордиться собой, не фиктивно, но по-настоящему... а не чувствовать себя оболтусами, которые даже не восприимчивы к простым вопросам женщины о том, что те нуждаются в заботе и внимании, что им важно общаться и поддерживать хорошее настроение, что им травматично поднимать тяжести, самостоятельно решать сложные вопросы, требующие мужественности и недюжинной активности.
Очевидно, что прислушиваться к женщинам, понимать их запросы - это не слабость, это вообще сила  мужчин, их разумность и состоятельность - как вида, уметь мыслить сколько-нибудь стратегически и на перспективу, быть способными справляться с мужской ответственностью и получать от этого удовольствие.
Суть пары в том ведь и состоит, чтобы понимать друг друга и дополнять таким образом, где каждый счастлив.

Связанность людей

Предположительно, есть люди, которые способны довольно много времени проводить в изоляции и аскезе, но все же гораздо предпочтительнее большинству из нас наслаждаться благами цивилизации и быть во взаимодействии с себе подобными!

Грустят люди в одиночестве. Совсем грустят, когда чувствуют себя ненужными и при этом голодными.
Но нам всем повезло. Мы живем в большом обществе, где есть множество способов общаться, и прилавки магазинов переполнены товарами.

Значит ли это, что и связи между людьми устойчивые?
Что именно связывает человека с другими людьми?

Деньги?
Деньги - это средство для взаиморасчетов. Используются для конкретных обменных операций. Даже если один что-то покупает у другого с определённой регулярностью - денежная составляющая не формирует состояния внутреннего единения между людьми. А значит, при отсутствии необходимости совершать покупку - связь прекратится.

Обязательства?
Когда человек руководствуется чувством долга, должностной инструкцией, вынужден что-то делать. Такая связь может вызывать некоторое раздражение и негативную реакцию. Потому что человек действует, преодолевая внутреннее сопротивление.

Страхи?
Говорят, все люди чего-нибудь боятся. У многих предусмотрена рефлекторная реакция на какие-нибудь ужасающие события. Хотя... по наблюдениям, люди даже перестали реагировать на громогласные сирены, оповещающие о "беспилотный опасности". Иммунитет к страхам вырабатывается стремительно и кратно объёму страшилок. Устает человек бояться. Не видит в этом никакого смысла. Ибо больше шансов у тех, кто не поддается параличу от страха, но сохраняет благоразумие при наступлении опасности.

Проблемы?
Судя по количеству обсуждаемых проблем, вариантов и способов их решения - порой может складываться впечатление, будто проблемы или хотя бы совместная борьба с ними - связывают.
Но... логика подсказывает, что разрешение проблемы неминуемо приведёт к разрушению связи. Не создавать же ради восстановления связей новые проблемы. Неразумно это как-то.

Враги?
Известно, что появление общего врага объединяет даже тех людей, которые при других обстоятельствах вряд ли вообще как-нибудь тесно взаимодействовали. Но враги - это ведь тоже временно. По крайней мере, враг должен обладать какой-то неистовой харизмой, чтобы сколько-нибудь продолжительно удерживать связь между людьми, объединившимися против него.

Конфликты?
Зачастую конфликты и вправду объединяют людей. Эффект этот происходит от того, что благодаря конфликту люди выплескивают невыраженные своевременно эмоции, а затем нередко и договариваются, потому как легче становится достигнуть взаимопонимания и прояснить общность интересов. Всякий разумный человек быстро догадывается, что для этого вовсе не обязательно прибегать к конфликтам, что не противоречия объединяют, а все-таки совсем другое.

Так что же тогда?
Что на самом деле объединяет людей и поддерживает устойчивость связей?

Симпатии
Очевидно, не правда ли. Когда мы общаемся с симпатичным нам людьми - нам просто хорошо и приятно. Хочется поддерживать эти связи. Нравится их поддерживать. Не приходится себя заставлять. И добрая улыбка возникает даже при мысли о симпатичном человеке.

Взаимные интересы
Интересы есть у каждого, и большинство интересов реализуемо именно в процессе совместной деятельности. Только, в отличие от обязательств, это не вынужденность, но увлеченность.
И связи по интересам - всегда устойчивые, потому как интересующийся человек не ограничивается разговорами "о погоде" или действиями "для галочки". Но проникается процессом всецело. Ибо ведом внутренней мотивацией, чем-то таким, что значимо для человека без всяких условностей и доказательств.

Радости
Людям нравится радоваться - вместе. Это какое-то особое чувство, которое при совместном проживании достигает восторженного экстаза. И да, это так приятно, что хочется повторять, регулярно и от души.

Возможности
Как только объединяются хотя бы два заинтересованных человека - возникает синергетический эффект. Когда люди дополняют друг друга - в способностях, талантах, опыте, имеющихся ресурсах - становится возможным то, что не под силу сделать по отдельности. И чем лучше понимание возможностей и того, как людям удается дополнять друг друга, - тем устойчивее и продолжительнее связи между ними.

Ценности
В отличие от денег, ценности не вызывают приступы жадности и не ограничиваются взаиморасчетами.
У каждого человека есть то, чем он дорожит: идеи, дети, любимые, друзья, воспоминания, мечты, жизнь, любимое дело...  и это всегда чувствуется, это понятно другим людям.
Это не требует обоснований. И вот именно благодаря этим ценностям в обществе появляется что-то значимое, безусловно значимое, для всех и для каждого в отдельности. Благодаря проявленности этих ценностей становится возможным проживать состояние счастья, познавать смыслы жизни.

Человечность
Это когда смотришь в глаза другому человеку - и понимаешь его, интуитивно. Чувствуешь его эмоции, чаяния, энергетику.
Когда видишь в других людях отражение частиц себя самого и одновременно испытываешь восхищение от того, какими разными бывают люди. Когда понимаешь, что к другим гораздо приятнее относиться так, как хотелось бы, чтобы относились к тебе...
И что бы там ни происходило, что бы и кому бы из нас иногда ни казалось - пока мы, люди, живы - мы объединены связями, крепкими и неразрывными.

Осознание истинных связей между людьми переводит взаимодействия на качественный уровень, обесточивая так называемое потребительское отношение друг к другу. Причем в данном контексте под потребительским отношением понимается - использование друг друга с нарушением принципов справедливости, обоюдной выгоды, уважения и человечности.
Но при этом важно не путать реализацию потребностей с "потребительством", которое сводится только к получению благ любыми средствами и бездумное пользование ими. 
Спектр человеческих потребностей - гораздо шире. И именно когда человек хорошо понимает все свои потребности, их ценность - возникает возможность экологичных и взаимовыгодных взаимодействий, отношений, где превалирует искренняя заинтересованность.

Когда человек честно осознает, чем по-настоящему связан с другими людьми, его мышление и поведение реконструируются: тогда самодостаточность приходит на смену со-зависимости.

Казалось бы, и то, и другое про взаимодействия. Разница только в формате.
Точнее в том, из какого состояния человек идёт во взаимодействия с другими людьми.

В состоянии самодостаточности - человек уважителен к себе и к другим,
поэтому старается выбирать стратегии win-win, обоюдную выгоду и соответствующих для этого людей.
По сути, самодостаточность - это способность чувствовать самостоятельно золотую середину, достаточность.

В то время как зависимость - больше про некую скрытую недосамостоятельность.
В состоянии зависимости - человек подвержен страхам, обесцениванию своих возможностей и, как следствие, обесценивает возможности других людей.  

Переход из зависимости к самодостаточности, как бы не привычно это ни звучало, - не в борьбе со страхами, но в наращивании достаточного уважения себя и других, понимании и внимательности к интересам, как своим, так и тех, с кем хочется иметь общие дела.
Тем более, что потребность жить в окружении счастливых людей - равнозначна потребности человека быть счастливым.
Людям свойственно чувствовать друг друга.
А когда другой человек страдает или даже просто расстроен - это всегда вызывает внутренний дискомфорт. Не получается полноценного счастья одного - если другим оное недоступно.
Казалось бы, простая и очевидная логика.
Однако, в силу того, что большинство людей не осознают своей собственной потребности жить в окружении счастливых людей... возникают странности.  

Например, если человек просто пренебрегает своей потребностью жить в окружении счастливых людей, то в жизненных ситуациях может бессознательно поддерживать систему, в которой действуют бесчеловечная логика, искаженные смыслы, ложь, невыполнимые и даже абсурдные правила.

А если человек и вовсе отрицает у себя потребность жить в окружении счастливых людей, то такая патология приводит к компенсации в виде самоутверждения за счёт других - жажде власти, ложная природа которой требует насилия, интриг, устрашений, усложнений, путаниц, наказаний, навязывания конкуренции и провокацию конфликтов между другими людьми, манипуляции, чтобы хоть как-то оправдывать свое существование. Причём чем больше человек самоутверждается таким способом, тем сильнее его же собственные мучения, так как без власти над другими чувствует себя никчемным, а заставляя других страдать из-за своих властных претензий, человек буквально пропитывается этими страданиями сам.

Выход из этого "порочного круга" прост:
Осознать, что по-настоящему счастлив человек может быть именно тогда, когда счастливы все те люди, на жизнедеятельность которых он оказывает и способен оказывать влияние. 
Конечно, такое осознание требует смелости - быть честным с собой, отважиться разрешить себе самому полноценное счастье.
Причём чем выше социальный статус человека - тем сильнее довлеет необходимость этого осознания. Тем больше вопросов к человеку о том, что именно по-настоящему, а не формально, он сделал для счастья других людей (и значит - своего собственного) - имея для этого столько возможностей?

Безусловно, счастье других людей - это не внешне навязываемая категория.
Счастье - это уникальное состояние, для каждого свое, особенное, потребность в проживании которого наделяет смыслом вообще все в жизни человека.
А вот условия для счастья - мы вполне можем создавать, поддерживать и обогащать. Совместно. Осознанно понимая, насколько сильно нужны друг другу.

Очевидные выборы

Вообще довольно странно, когда на уровне философии и социальных дискуссий мы обсуждаем возможные выборы людей между так называемым "хорошим" и "плохим". Разумеется, ни один здравомыслящий человек не станет выбирать того, что является "плохим".

Гипотетически, вариант рассмотрения чего-либо "плохого" возможен лишь в том случае, когда отсутствует "хорошее". 
Но факт отсутствия "хорошего" является не более, чем свидетельством того самого "ограниченного" мышления, когда человек оказывается не способным проектировать и создавать блага, то есть осознавать себя первоисточником, благодаря которому "хорошее" может возникнуть.

Поэтому так называемые выборы между "плохим" или "чуть менее плохим" - это иллюзия, создаваемая с целью манипуляцией сознанием масс в погоне за призрачной выгодой использования других людей в качестве ресурса для достижения личных целей. 
Стратегия - тупиковая, ибо получение таким способом каких-либо благ травмирует психику человека критическим образом, поскольку среди прочих потребностей людей есть и потребность жить в окружении счастливых сородичей, к сочувствованию, эмоциональным связям.

Есть известный перечень предпочтений людей, которые считаются настолько очевидными, что о них почему-то не принято спрашивать.
Однако в обществе это приводит к недоразумениям и подозрительным "программам", в корне которых предпосылка, допускающая, будто человек должен быть себе врагом, ради внешних невыполнимых или избыточных требований совершать преступления против самого себя.

Понимание очевидных выборов людей позволяет сформировать основы, на базе которых не только принимать какие-либо решения, но и оперировать категориями допустимого, исключая рассмотрение возможности нанесения вообще какого бы то ни было вреда человеку.

Жить свободно и полноценно
Осуществлять деятельность в соответствии со своими интересами и предпочтениями, не втискивая себя в искусственные ограничения, без необходимости подчиняться неудобным правилам или сомнительным директивам.

Достаток и обеспеченность
Иметь доступ к тому, что необходимо для полноценной жизнедеятельности, своевременно и удобным способом получать необходимые блага, не терзаясь беспокойствами о выживании.

Справедливое распределение благ
Получать и использовать для жизни блага с учетом текущего уровня развития общества, технологий, возможностей и изобретений - в соответствии с эквивалентом приносимой обществу пользы и человечности, без необходимости это доказывать.

Человечность и взаимопонимание
Взаимодействовать с людьми на доверительной и уважительной основе, а не отгораживаясь "официальными документами", инструкциями и отговорками. Иметь возможность предметно и адресно договариваться, не спотыкаясь об "статусные барьеры", "конкурсные отборы", "сложные сложности" и "бюрократическое безумие".

Своевременное решение актуальных вопросов
Иметь реальную возможность вовремя и адресно озвучивать вопросы, получать адекватную поддержку в их решении, открыто и конструктивно обсуждать актуальные потребности и способы их реализации.

Комфортная жизнедеятельность
Осуществлять жизнедеятельность в комфортном режиме, а не в режиме "обретения силы через страдания", "великих подвигов" и сомнений.

Развитие в увлекательном формате
Получать образование и полезный опыт не в режиме каторги в виде школьной и университетской скамьи с зазубриванием энциклопедической информации и получением внешних оценок, но развиваться через практику осуществления деятельности и получения знаний в соответствии с актуальными интересами, в удобном формате, с интерактивом, играми, увлекательными сюжетами и нетривиальными разговорами о смыслах и их проявленности в жизни.

Профессиональная востребованность и признание
Осуществлять профессиональную деятельности действительно в соответствии со своими интересами, а не из вынужденности зарабатывать деньги. Быть востребованным другими людьми не потому, что удалась рекламная кампания, а потому что корректно работает система поиска в соответствии с актуальными потребностями.
Получать признание от общества не потому, что так решила "авторитетная комиссия", а потому, что действительно удалось принести пользу другим людям и они отметили ценность оной.

Именно эти очевидные выборы людей, в свою очередь, и являются той несущей конструкцией, на базе которой становится возможным процветание, развивается благополучное общество, воплощаясь через живые взаимодействия людей, их предметность и наполненность.
Именно осознание этих очевидных выборов, следование им по отношению к себе и другим - это показатель полноценности человека, его заинтересованности в благополучии, это уровень социальной зрелости.

Когда современные политики проводят выборы и декларируют свои программы, в них преследуется контекст того, как они планируют решать проблемы, получив доступ к власти... как правило, ради социального статуса и денежных выгод, но вряд ли из светлой идеи заботы о своих сородичах, поскольку забота не может строиться на какой бы то ни было тирании, даже если ее называть самыми красивыми словами.
Не мудрено, что в итоге все эти "кампании" приводят к фарсу, когда люди "участвуя" в выборах, ничего толком и не выбирают, вместо них решает все какая-то обезличенная система, в которой отдельным "избранникам" удается занять "влиятельные" посты для бесконечных обсуждений - в рамках осуществления процесса узурпации людей "законотворческими решениями", ограничивать их свободу и, ничего не зная, не желая на деле знать, об их реальных потребностях, вменять им запреты и разрешения.
Если бы политические деятели действительно преследовали осознанную цель заботиться о людях, то первым делом открыто бы признали несостоятельность и вредоносность всей законодательной системы, узурпирующей людей и обесценивающих человечность, а также пересмотрели бы систему экономики таким образом, чтобы выпуск денег и распределение их между людьми осуществлялся - именно для создания нужных каждому благ в соответствии с потребностями каждого в жизни и деятельности, для полноценных обменных операций, позволяющих поддерживать удобство взаимодействий по разным сферам и отраслям. И разумеется, вместо поддержания войн (организованных политиками массовых убийств людьми друг друга) прекратили бы это преступление против человечества одним решением.

Подавляющее большинство людей и без всяких "официальных" выборов, без вмешательства "избранников, жаждущих выгодного положения", прекрасно понимают свои предпочтения, стараются им следовать - в меру своих сил и доступных возможностей.
И в этих предпочтениях - миролюбие, радость жизни, в них попросту отсутствует какая-либо кровожадность и желание у кого-то спрашивать, как им правильно надо жить, сами прекрасно умеют с этим справляться.
Поэтому абсурдно и комично аргументировать наличие свободы у человека - его участием в выборах... политиков, которые затем активно будут эту свободу ограничивать.

Очевидные выборы людей - это категория, которая не нуждается в доказательствах или опровержениях.
Это основание для материализации благополучия и безусловный императив, который стоит выше каких-либо законов, конституций и деклараций.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ

О мировоззрении
  • Насколько часто и пристально вам удается уделять внимание своему мировоззрению, самостоятельным осмыслениям?
  • При каких обстоятельствах возникает в этом потребность?
  • Из чего образуются сюжеты вашей жизни - из радующих событий или борьбы с проблемами? Как бы вам хотелось на самом деле?
  • Как вам нравится жить? Как получается жить?

О свободе и власти
  • Что вы чувствуете, когда вас заставляют делать то, что вам не нравится, что вам не подходит или не соответствует вашим интересам?
  • Как вы думаете, что чувствуют в подобной ситуации другие люди?
  • С какими неприемлемыми для вас вынужденностями вам приходится постоянно сталкиваться на практике?
  • Чем обосновывают ущемление вашей свободы? У вас есть возможность отказаться от того, что для вас не приемлемо?
  • Вам нравится, когда кто-то другой указывает, как вам надо жить? Разве у него есть такое право?
  • Как вы распоряжаетесь своей свободой? Чему посвящаете время и силы?

О формах, содержательности и логике
  • Вы пробовали ходить в обуви на размер меньше? Как ощущения? Способствуют ли столь дискомфортные ощущения какому-либо развитию?
  • Когда вы приобретаете какой-либо товар - для вас важнее упаковка или сам товар?
  • Как часто вам приходилось сталкиваться нелогичными умозаключениями, которыми вас призывают руководствоваться, например, в профессиональной или общественной сфере?
  • Удавалось ли вам, самостоятельно обращаясь к логике, формулировать жизнеспособные решения?

О созидательности
  • Какие таланты вам удается проявлять и развивать в процессе вашей профессиональной деятельности и ведения бизнеса?
  • Достаточно ли этого, чтобы обеспечить вас материально?
  • Какую пользу вы приносите другим людям и обществу своей деятельностью, которая приносит вам доход?
  • Эквивалентен ли доход ценности этой пользы?

О женщинах и мужчинах
  • Как вы относитесь к другому полу? На базе чего удается находить взаимопонимание?
  • Нравится ли вам качество ваших взаимоотношений с другим полом?
  • Удается ли вам выстраивать равноценные отношения с другим полом, учитывая гендерные особенности?
  • Или приходится подстраиваться, ссориться, терпеть, а то и расставаться?

О связанности
  • Что вас связывает с другими людьми? Ради чего вы знакомитесь, развиваете отношения, взаимодействуете?
  • Нравится ли вам общаться с теми людьми, которых интересуют только ваши деньги и платежеспособность?
  • Как долго будут продолжаться отношения с людьми в вашем окружении, если из их контекста исчезнут деньги и другие внешние выгоды?
  • Как много времени вы способны проводить без общения с другими людьми? Что вас побуждает общаться со своими сородичами?

Об очевидных выборах
  • Как часто вам приходится сталкиваться с тем, что пренебрегают очевидными человеческими ценностями?
  • Вы стали бы выбирать то, что сколько-нибудь негативно влияет на вашу жизнь?
  • Чем вы руководствуетесь в своей жизнедеятельности - своим мировоззрением и общечеловеческими ценностями или официальными документами, нормативами и исторически сложившимся положением дел?