Окружающая среда самым оказывает существенное влияет на человека, его мировоззрение, принятие решений, поведение, результативность и уровень удовлетворенности.
Внешние условия влияют на контекст ряда константных потребностей людей.
Причем окружающая среда для человека не ограничивается наличием какой-нибудь крыши над головой или магазином с булкой хлеба.
Человек - не только представитель разумной расы, но и высокоразвитое существо с разнообразием представлений, возможностей и предпочтений об осуществлении своей жизнедеятельности с целью получения ценного опыта, познания, развития.

Поэтому условия для жизнедеятельности - это обширная система настроек, в диапазоне которых человек может жить и вести себя адекватно:

Также стоило бы упомянуть и про гендерные особенности людей.
Женщины, - как правило, более хрупкие существа, кроме того, биологические особенности их организма предполагают более высокую требовательность к условиям обитания, заботе о себе и детях. Возможно, именно благодаря этому женщины зачастую являются инициаторами множества улучшений, пристально отслеживают приемлемые и недопустимые форматы поведения, а также постоянно наращивают пожелания к условиям жизни, качеству питания, товарам и услугам - релевантные уровню развития общества.
Мужчины же менее чувствительны к такого рода требованиям. Однако более предрасположены влиянию сложившейся среды, культурных норм, инициируя развитие собственными увлечениями, потребностью в активности, заботой о женщине, семье и получением признания от общества.

Если окружающая среда продуцирует стресс, то есть не соответствуют естественному диапазону условий жизнедеятельности, с человеком происходят деструктивные процессы:

В благоприятных для жизни условиях человек ведет себя совершенно иначе:

Эти очевидные факты не требуют доказательств в ходе лабораторных экспериментов, убедиться в их достоверности может каждый из нас самостоятельно, понаблюдав за своим состоянием в благоприятных и неблагоприятных условиях.

Стоит, однако, упомянуть о довольно известном эксперименте над мышами, названном "Вселенная-25", в ходе которого было выявлено наблюдение, что в благоприятных условиях мыши стали активно размножаться, а затем произошел обратный процесс.

Вообще, крайне странно, конечно, что результаты этого эксперимента многие пытались транслировать на человеческое сообщество, предполагая, будто людям нужен стресс, чтобы поддерживать активность...
Ибо подобный подход содержит в себе критическую ошибку:

А что общего между людьми и мышами?

• Мы живые существа.
• У нас есть система рефлексов, настроенная на жизнедеятельность в соответствии с нашим видом.

И тут стоит подчеркнуть, что человек как вид сильно отличается от мышей.

Из характерных отличий:

• потребность и способность осуществлять созидательную деятельность;
• воображать, мечтать, представлять;
• создавать новые решения, изобретать;
• стремиться улучшить качество своей жизни;
• общаться и взаимодействовать с помощью речи, понимать взаимные интересы;
• высоко развитая система мышления, чувственности и поведенческих программ.

Логично ли применять результаты экспериментов на мышах по отношению к людям и устройству общества?
Если люди и мыши - разные виды.
Поведение мышей обусловлено рефлексами - их регулирует внешняя среда.
Для человека же внешняя среда имеет опосредованное влияние - первичным выступает сознание, способности и потребности созидать.

Что происходит с человеком, когда он оказывается в условиях жесткого ограничения возможности проявить свой творческий потенциал?
Если человек безусловно доверяется подобным внешним жестким императивам и пытается подчиняться правилам, в которых нет возможности созидать - его охватывает тревожность, переживания, беспокойства, случаются психические расстройства, панические атаки и разного рода болезни.
В обществе встревоженных людей сложновато (мягко сказано!) договариваться, создавать качественные продукты и жить счастливо.
Однако когда человек понимает и проникается тем, что именно его осознанность и созидательность влияет на внешнюю среду - появляется возможность менять условия в пользу человечности.

В благоприятных условиях, насыщенных культурным  контекстом жизнеутверждающих смыслов, человек очень стремительно развивается, наращивая свою экспертность до виртуозного уровня и уверенно воплощая самые смелые идеи, что непосредственным образом влияет на облик цивилизации, ее инфраструктуру качество и экологичность создаваемых, проектируемых и используемых благ.

Судя по наблюдениям, мы как раз живем в ту самую эпоху, когда люди осознают, что внешняя среда - это не пожизненное тюремное заключение, что на внешние условия можно и нужно влиять. Проявляя свою созидательность, таланты, следуя своим устремлениям и мечтам.

Любопытно, конечно, каковы были бы результаты совершенно другого эксперимента:
Когда собираются люди, которые достаточно хорошо осознают свои таланты и имеют активное желание проявлять их через созидательность - в условиях для комфортной жизни и осуществления их проектов, разработок, исследований и просто творчества.
Вполне уверенно можно предположить, что даже за год такого эксперимента усилиями буквально нескольких сотен человек -
целое общество обогатилось бы потрясающими изобретениями, технологиями, шедеврами искусства.

Когда же говорят, будто счастливые люди могут слишком лениться, расслабляться или вообще деградировать до животного состояния, что отсутствие стресса пагубно влияет на развитие общества - хочется задать контрастный вопрос:

А так, если по-честному: когда человек наслаждается своим счастьем, счастьем своих близких, счастьем заниматься любимым делом...
Да-да, потому что счастливый человек - деятельный. 
Счастливому человеку - не до скуки.
Захочется ли ему при этом делать кому-то больно? Или уж тем более хоронить себя самого заживо какими-нибудь извращениями?
Вряд ли даже подобные мысли возникнут!

Отсюда и секрет снижения уровня преступности, проблем и болезней - создавать и улучшать условия для обыкновенного человеческого счастья.

Преступность не сама по себе возникает. Человеку вообще по природе своей неприятно совершать преступные дела, оные - последние в списке рассматриваемых им вариантов.
Болезни и проблемы чаще всего случаются, когда человек на стрессе.

Общество - это система, в рамках которой люди осуществляют жизнедеятельность, выстраивая разнообразные связи и отношения между собой: для получения и производства благ, обмена опытом, мнениями, знаниями, общения и развития человеческого сообщества.

Очевидно, что общественную систему формируем - мы люди, не инопланетяне, не таинственные явления, но вполне живые и разумные существа, заинтересованные в благополучной жизни.

Конечно, стоит признать, что бытует обескураживающий стереотип, будто человек сам ни на что повлиять не может.
И этот стереотип утрирован до того суеверного убеждения, будто общество - это какая-то самобытная стихия, которая существует как бы отдельно от человека и которой следует безоговорочно подчиняться.

Однако руководствуясь подобными стереотипами, человек лишает себя главного - возможности осуществлять жизнедеятельность полноценно, равно как и иметь дело с полноценными людьми (где под полноценностью подразумевается, прежде всего, развитое самосознание и зрелое мировоззрение человека).

Поэтому каждому из нас важно осознавать, как именно мы влияем на благополучие общества, его развитие и процветание.
Для этого стоит разобраться с тем, что подразумевает система общества.

Что это такое - общество для жизни?
Общество в котором не нужно выживать, бороться, терпеть, ждать будущих времен, конфликтовать или защищаться от опасностей...
Но жить, реализуя весь спектр человеческих потребностей. 

Основы такой общественной системы: 

Без опоры на актуальные потребности - мы вынужденно подчиняемся законам, живем под принуждением.

Насколько благополучно общество, в котором мы живем?
Очевидно, что благополучие человека, каждого из нас, - напрямую связано с обществом.
Не менее очевидно, что общество образуют люди (не обезьяны, не мыши, не инопланетяне и не роботы).
И если это общество, а не концлагерь, то люди должны иметь удобные жизнеспособные способы - влиять на изменения в обществе в пользу улучшений.

Но давайте честно посмотрим, как устроено сейчас у нас, по прошествии многих лет после отмены крепостного права, революций, Великой Отечественной войны и распада СССР.
Казалось бы, за столько времени - возможно не только приблизиться к благополучию, но уже вполне уверенно жить в нем и достичь весьма, весьма достойного уровня.

Что ж, у нас есть возможность самостоятельно удостовериться, как пока что обстоят дела в обществе.
Проведем хотя бы общий обзор - взглядом обычного адекватного человека.

• Люди неоднократно оказываются свидетелями того, как при разработке законов и решений судов допускаются грубые ошибки даже на уровне экспертного понимания сути обсуждаемых вопросов и принимаемых решений.
  
• Действует множество институтов, требующих соблюдения законов и наказывающих за их неисполнение. Количество применяющихся наказаний поражает, будто бы с помощью законов не справедливость поддерживается, а какой-то такой порядок, менять который всем должно быть невыносимо страшно.
  
• Национальные проекты и программы - "привилегия" отдельных групп людей; кто, как и какими усилиями туда попадает, для многих остается загадкой при внешнем наличии весьма сложных процедур. Обычным людям доступна уникальная возможность проголосовать за один из нескольких вариантов, строительства парков, например. Без актуальных пожеланий, связанных с благоустройством городов, и уж тем более без вопросов о том, что действительно важно людям для улучшения качества их жизни.
  
• Отсутствует система сбора живых данных об актуальных потребностях людей. Вместо этого ссылаются на общую статистику и проводят опросы, по ограниченным выборкам и отсутствием у респондентов понимания, к каким изменениям приведут эти опросы.
  
• Существует система сбора жалоб, которая пользуется поразительной популярностью, что, конечно, совсем уж красноречиво намекает на степень "благополучия" в решении актуальных для людей вопросов.
  
• Если человек хочет что-то изменить в обществе - никаких жизнеспособных инструментов вообще не предусмотрено. В лучшем случае можно озвучить свои пожелания "в воздух", но ожидать, что это приведёт к каким-то изменениям - считается из разряда наивности.
  Эпизодически в стране проводится прямая линия с президентом - и в основной массе люди там рассказывают не о том, как благополучие в обществе сильно улучшило их жизнь, а наоборот - используют свой шанс на десятки миллионов - "достучаться" и хоть как-то продвинуть решение наболевших вопросов.
  

И почему-то повышение тарифов на коммуналку вызывает такой резонанс - как будто это очень существенно ударяет по платежеспособности населения.
Почему-то распространены преступления, коррупция и мошенничество в целях извлечения денежной выгоды - то есть законные и благонадежные способы получать достойный для жизни доход явно доступны не всем.

Получая честные ответы на все эти вопросы, придется правдиво признать факты.
Увидеть огромную разницу между словами и делами.
Не просто признать, не пообсуждать, не поискать виноватых, не затеять борьбу против очередной порции проблем, но управлять изменениями (не путая при этом управление с угнетением и принуждением, а также с извлечением выгод для отдельных групп).

Обратиться к тем самым талантливым экспертам и инноваторам, которые обычно "где-то за бортом и на голом энтузиазме" - уважительно обратиться, честно, напрямую и, наконец, воспользоваться решениями и возможностями, жизнеспособными и результативными, ценить эти возможности по достоинству (и желательно не посмертно).

Развивать культуру участия в изменениях конструктивно и созидательно каждым сознательным человеком - таким образом, чтобы благополучие общества не казалось чем-то потусторонним и мифическим.
(Конечно, если все-таки мы живем в обществе, а не в концлагере, не в остросюжетном кино и не в зоопарке).

И чтобы это происходило, важно хорошо понимать, какие именно показатели можно рассматривать в качестве катализатора развития - как бизнеса, так и общества в целом.
Какие показатели стоит регулярно отслеживать, что является системообразующим для благополучия общества и развития экономики?

И нет - это не продажи, не инфляция, не ВВП, не налоги, не... множество других косвенных и зачастую приводящих к заблуждениям данных. 

Чтобы обеспечивать условия возникновения достойного качества жизни, логично и разумно понимать, из чего оно складывается: 
то есть каждому из нас крайне полезно регулярно осуществлять и публиковать результаты в открытом доступе -

Оценки уровня удовлетворенности, с указанием причин (в случае низкой оценки) и пожеланиями, что требуется изменить по показателям:

Отдельного пристального внимания заслуживает показатель

Давайте поразмышляем о том, что же такое творческий потенциал и зачем он в наличии у человека.

В продолжение темы о том, что человек таки отличается от мышей... возникает такая удивительная категория - как творческий потенциал.

• Тот самый, который продуцирует внутреннюю мотивацию.
• Тот самый, который проявляет нас талантливыми и действительно ценными для общества людьми.
• Тот самый, который привлекает к себе внимание и всячески стремится себя выразить, порой провоцируя в нашей жизни экстремальные и душещипательные истории...

...только ради того, чтобы мы отважились сначала допустить у себя наличие талантов, а затем осмелиться их раскрывать, проявлять и развивать.

Да, творческий потенциал - это про таланты человека.
Про созидательную стратегию их применения.
И, разумеется, тут при должном пристальном внимании - таланты есть у каждого человека.

То есть таланты, это, по сути, то - ради воплощения чего человек родился в этом мире и исходя из чего вкладывает смыслы в свою жизнь. 
То, что образует его истинное богатство, влияет на его интересы, связи с другими людьми и обществом в целом.

А если проявить еще и проницательность, то можно обнаружить удивительные закономерности:

• Когда человек осознанно развивает свои таланты и живет созидательно - его жизнь содержательна и естественным образом улучшается.
  
• Чем больше людей признают свои таланты - тем гармоничнее и стремительнее развивается общество в целом.
  

На чем основаны данные тезисы?

И что-то снова подсказывает, что тайна этого мира, которая усердно намекает на очевидную истину - в том, что таланты людей взаимодополняют друг друга...

Однако, мы родились и живём в обществе, где принято считать, что каждый человек должен работать.

Причём значение этого незатейливого глагола все понимают по-разному:

• Ходить регулярно в какую-то организацию, выполнять там какие-то указанные работодателем задачи и получать зарплату, бонусы.
• Делать примерно то же самое, но из дома.
• Принимать самостоятельно заказы от разных заказчиков и получать за их выполнение вознаграждение.
• Осуществлять предпринимательскую деятельность, получая прибыль.
• Вести бизнес, создавая организации и управляя ими, получая прибыль от их деятельности.
• Вкладывать свои активы в создание и развитие других бизнесов, чтобы получать прибыль от их роста.

Иными словами, принято считать, что необходимо делать что-то, чтобы получать деньги.
Причём акцент не на "что-то", а на деньгах.

Этот парадокс привыкли не замечать.
Или скромно умалчивать.
Гораздо же заметнее, если человеку нечем оплатить продукты в магазине или жилье. Как раз поэтому при выборе работы многим зачастую сначала приходится думать о деньгах, а насчёт создания пользы уже ориентироваться по ситуации.

Это рано или поздно приводит к синдрому усталости от работы или бизнеса, разным психическим расстройствам, за которыми кроется сакраментальное честное понимание степени нужности людей самим себе и друг другу.

И да, снова и снова стоит об этом вспоминать, талантами обладают все люди.
Пусть не все пока осмелились обратить на это внимание.
Пусть не всем удалось догадаться, что быть по-настоящему нужным другим - возможно только через свои таланты, но никак не через следование должностным инструкциям, играм в "бизнес и ничего личного" или соревнования за самый "успешный успех".

Таланты пока считаются привилегией.
Творческий потенциал - абстрактной категорией...

Однако именно этими составляющими ведом человек в своей жизнедеятельности, из них формируется внутренняя мотивация - старательность, креативность, осознанность, инициативность.

Иначе - формальное выполнение функций, пусть даже в красивых упаковках из "статусов", "миссий бизнеса" и "высоких идей".

Но дело в том, что стандартные товары и услуги люди уже и так могут производить массово и в автоматизированном режиме.

• Это означает, что всех возможно накормить и обеспечить на достойном уровне нужными для жизни благами.
• Это означает, что необходимости в работе ради выполнения человеком типовых задач уже нет.

И это не должно быть поводом для тревоги потерять работу.

Люди получают свободу от рутины и задач в формате "исполнения".
Это сигнал о том, что людям пора в явном виде обнаружить, чем именно им важно и хочется заниматься, чему посвящать время своей жизни, какой ценной деятельностью это может быть выражено.

• Где ценность в виде денег вторична, является следствием.
• Первичная ценность - в сочетании пользы и уникальности.

И именно выбор людей в пользу созидательной деятельности, а не попытки бороться за работу ради денег, работу необходимости в которой уже нет - приведут к новому витку в развитии человеческой цивилизации. Когда людям удастся познать, что это такое - жизнетворчество.

Поэтому так важен вопрос развития инфраструктуры для созидательных проектов:

• тех самых проектов, которые обеспечивают благополучие и процветание общества, каждого из нас;
• тех самых проектов, на базе которых целесообразно развивать производства, бизнес.

Поэтому интересантами развития созидательных проектов являются:

• И люди, получатели благ;
• И бизнес, развивающий эти проекты;
• И люди, участвующие в проектах, создании благ;
• И общество в целом.

Более того, чем лучше развита инфраструктура для запуска и развития созидательных проектов, тем:

• меньше законотворорческой и социальной нагрузки на государство,
• быстрее появляются новые актуальные для потребителей товары и услуги,
• как следствие, ниже инфляция и устойчивее развитие.

Что является условиями для развития инфраструктуры в пользу созидательных проектов?

• Доступ к выявлению, пониманию и анализу актуальных потребностей в товарах и услугах.
• Доступ к технологиям, которые уже сейчас обеспечивают высокую скорость реализации даже сложных проектов в самых разных отраслях.
• Доступ к специалистам, носителям компетенций, благодаря которым возникает польза проекта, его качество.
• Доступ к финансовым ресурсам, которых на текущий момент в стране предостаточно на счетах, а также в самой технической возможности выпуска под развитие созидательных проектов.

И если бизнес годами наработал исключительную проактивность и продуктивность даже в условиях, где выживание кажется невероятным, то с доступами ситуация весьма не однозначная:

Получается, что скорость и качество развития инфраструктуры для созидательных проектов - напрямую связано с тем, насколько мы способны управлять необходимыми для этого развития доступами. На уровне устройства системы общества и экономики.

Помимо наличия инфраструктуры важно практиковать создание нового, переключая фокус внимания с прошлого опыта, с того, как было, и того, что уже имеет место в материальной реальности - в пользу того, что хочется и нужно создавать, каким это может быть.

А это предполагает:

Повсеместно и открыто в обществе принято говорить о том, что справедливости нет и рассчитывать на неё не стоит.
В том обществе, где научный подход диктует свои постулаты, претендующие на объективность, практически во всех сферах жизни, не обходя вниманием интимную сферу, питание, здоровье и отношения, настойчиво и упорно навязывая самые разнообразные рецепты того, чему человек обязан следовать по "объективным" причинам.

Согласитесь, все это, мягко говоря, странно. Научный парадокс какой-то...

Ведь справедливость - это вполне понятная, измеримая и управляемая категория, проистекающая из способности людей наводить и поддерживать порядок таким образом, чтобы все располагалось на подходящих, с точки зрения, удобства и желательно эстетики - местам и, что немаловажно, - использовалось по назначению.

Тогда возникает основа для справедливости между людьми:

Лукавство в том, что "официально" справедливостью считается совершенно иная категория, "идеология" которой подразумевает выдачу всем и вся разнообразных указаний, запретов, разрешений и наказаний, будто бы люди невменяемы и не в состоянии сообразить, как себя надо вести, будто бы нормально жить людям не свойственно...

И самое интригующее - эти директивы загоняют людей в такие условия, что порой они становятся преступниками, чаще всего под влиянием стресса или в силу невыносимых условий жизни, жестокого стечения обстоятельств под воздействием избыточных требований и настойчивой бомбардировки со стороны системы выполнять невыполнимое.
Например, платить деньги самым разным учреждениям и инстанциям, не имея возможности получать соответствующий доход.

А основанием для этого мракобесия являются целые тома кодексов.
Кульминацией ритуала мракобесия является процесс осуждения, где апеллируют к законам, в соответствии с которым человеку подбирают форму издевательства над ним, именуемую наказанием.

И считается, что именно эта кульминация есть ни что иное как олицетворение... справедливости!

И снова очевидный вопрос:
Мы, люди, точно являемся разумной расой?
Мы же живём в концлагере, только почему-то стесняемся называть вещи своими именами.

А раз уж мы в оказались в концлагере, то кто же его организатор?
Коль скоро никто не признается в том, что является "официальным" организатором концлагеря (и вряд ли захочет признаваться, ибо придется как-то объяснить факт сознательного и системного нанесения вреда миллиардам людей), то и поддерживать оный "порядок" совершенно не имеет смысла и нецелесообразно.
Поскольку это вредно и дико не комфортно. Всем.
Страдать самим и смотреть на страдания своих сородичей.

Когда мы в обществе призываем к правосудию, поддерживаемую на базе судебной системы, то уместно задаться вопросом:

В той ситуации, когда:

• Дела в суды попадают по факту случившихся нарушений и преступлений, нанесении вреда людей друг другу, ущербу экологии - когда уже невозможно что-либо предотвратить.
• В обществе условия для жизни и деятельности таковы, что возникает сама возможность к совершению преступлений, за не имением альтернативных выгодных и достойных вариантов. 
  
• Принятие решения суда сводится к определению степени виновности и подбору вида наказания.
  
• Все честно и открыто признают, что справедливости в нашем обществе нет.

Конечно, стоит признать, бывают случаи злонамеренного нанесения вреда людьми друг другу, продиктованными психическими патологиями.
Это корректнее относить к феномену социопатии, когда человек не способен уважать права и чувства окружающих, манипулирует ими ради своей выгоды, не испытывает душевного дискомфорта при нанесении вреда другим.
Но таких людей, по общим оценкам, в подавляющем меньшинстве: всего около 4% населения планеты - социопаты, а 5–15% - «почти социопаты». При этом 75% людей с социопатическими чертами личности - мужчины.

Если же социопаты попадают в тюрьму, нетрудно догадаться, что к моменту освобождения оттуда они становятся особо опасными для общества.
Если в тюрьму попадёт нормальный человек, то его психика будет деформирована настолько, что по выходу оттуда он, скорее всего, станет социопатом.

А теперь давайте вернемся к судам и размышлению о справедливости.
Итак, принцип действия судов: обвинить, дать возможность обвиняемому высказаться, осудить и выбрать меру издевательства над человеком.
Чтобы что? И зачем?
В чем именно тут состоит справедливость?

• Если речь идёт о социопатах, то их важно уметь выявлять до совершения преступлений и направлять в реабилитационные центры.
• Если речь идёт о психически здоровых людях - важно создавать условия для их достойной  жизни.

В таком случае справедливость состоит в том, чтобы совместно прилагать усилия на уровне заблаговременных решений и действий к тому, чтобы эти условия создать и своевременно поддерживать людей, не доводя до возможности совершения каких-либо преступлений.

Тогда и объект рассматриваемых судом дел, если это уместно, - скорее в анализе системных проблем, выявление источников их возникновения, экспертиза возможных решений. Но никак не наказание с последующим усугублением жизненной ситуации человека (то есть нанесением вреда его здоровью и жизни) - в отношении тех, кто стал жертвой бесчеловечного механизма.

Если мы считаем, что справедливость - это обвинения и наказания, то мы живем до сих пор в эпохе мракобесия и инквизиции.

Естественный интерес к жизни и здоровое любопытство - врождённые качества человека, которые в свою очередь продуцируют постоянное развитие.
Если интереса нет - полноценного развития невозможно.

Историческая практика показывает - людей можно пытаться заставлять что-то делать, но...
Если человек не видит никакого смысла, то и делать ничего не станет.

В случае с принуждением так или иначе смыслы используют:
"Ты должен работать, чтобы выжить, чтобы прокормить семью, чтобы осуществить миссию компании или из чувства долга перед целой страной".
"Ты должен учиться, чтобы зарабатывать, чтобы не оказаться дворником и т. д."

И работают подобные "узурпирующие" смыслы до тех пор, пока человек:

• хоть немного в них верит;
• не осознал своих истинных интересов.

А это оказывается не так-то просто, поскольку в школе, институте и на работе человеку вменяют множество посторонней информации, не имеющей отношения к его истинным предпочтениям, но в таком объёме с таким давлением - что происходит почти тотальное забвение относительно самой способности проявлять к чему-либо естественный интерес.
Кроме того, когда человека с детства приучают быть объектом проверки на соответствие стандартам - через систему оценок, сдачу экзаменов и прохождение комиссий в режиме искусственно созданного стресса и с угрозой устрашающих последствий в случае не соответствия предъявляемым требованиям... всякая сознательность просто капитулирует.

Логично, что такой подход делает человека невменяемым, а при исполнении директивы, что в обществе и на работе нужно быть "адекватным и дееспособным" - людям приходится использовать разного рода фикции и фальсификации, чтобы не вызывать каких-либо подозрений.
Но согласитесь, выполнение директив и развитие технологий ради получения оценок, "профпригодности" и зарплаты - это не развитие в человеческом понимании, а безжалостная деградация.

Что тоже является одной из причин возникновения кризисов, вскрывая накопившиеся вследствие этого абсурда проблемы и ошибки.

Но вряд ли правильно всерьез предполагать, будто развитие происходит благодаря кризисам, игнорируя суть самого понятия: 

Иными словами, необратимость подразумевает естественный процесс накапливания и применения нового в объеме, достаточном для перехода на другой уровень и формат жизнедеятельности в силу того, что предыдущий уровень не позволяет полноценно распоряжаться и взаимодействовать с новым. 
Только акцент важно делать не на ограниченности предыдущего уровня (иначе возникает риск спродуцировать кризис и застрять в нем с невосполнимыми потерями), но акцент - именно на встраивании нового в повседневность с целью постоянного улучшения качества жизни.

Обращение к новому, его своевременная и качественная идентификация появляются при условии, когда человек осознает себя источником знаний, тем, кто оценивает их применимость для благополучия своей жизни, не для технологий, не для обезличенной системы, а для конкретики того, что представляет или может представлять для него и его окружения интерес и какую бы то ни было значимую ценность.

Быть источником знаний - означает владение человеком смыслами и логикой, свободно, по обстоятельствам и в соответствии с личным мировоззрением.
И именно благодаря этому развитие может быть естественным и гармоничным, следствием насыщенной жизнедеятельности людей.

Это отлично получается у детей, без принуждения, естественно и с огромным удовольствием. Дети способны играть во все - придумывать космические корабли, строить дворцы, летать, быть супергероями...
Через игры дети с энтузиазмом познают мир взрослых:

Если игры сопровождать разговорами о смыслах со взрослыми, совместными мечтами, путешествиями, творчеством, яркими положительными впечатлениями, то у детей растет уверенность в себе, расширяется кругозор, развивается проницательность, любознательность, энтузиазм и целеустремленность.

Причем подобный подход к развитию сознательности актуален как для детей, так и для взрослых.

Кроме того, наш ум так устроен, что все время обращается к уже имеющемуся опыту, своему собственному, прежде всего.
На базе этого опыта ум активирует имеющиеся программы поведения в разных ситуациях и принятия тех или иных решений.
Но как бы это ни казалось странным для ума, с нами постоянно происходит что-то новое. Потому что мир постоянно развивается, все время что-то меняется.

Тогда ум обращается к интуиции и воображению. С вопросом - как это вообще может быть?
В эти сакраментальные моменты с людьми случаются чудеса.
Точнее могут случаться.
Если прислушиваться к интуиции и вместо страхов включать воображение, придумывая новые программы, благополучное развитие событий.

И именно в этом помогает - игра, благодаря чему происходит удивительное:

• Мы расслабляемся и перестаем паниковать из-за того, что ум не знает того, в чем нуждается.
• У нас включается воображение и увлеченность, благодаря которым оживает креативность и активируются творческие способности.
• Проигрывая многократно ситуации, которые для нас новые и казались стрессовыми, мы осваиваемся в этом новом, понимаем лучше себя, свои интересы и особенности, через игру создаем и оптимизируем программы своего поведения.

Ум не очень отличает иллюзию от действительности, поэтому для него подобного рода игры становятся ценным реальным опытом, благодаря чему исчезает необходимость стрессовать.

Если играть в "кровожадные" квесты, то уму придется строить конфликтные программы и потом как-то это разгребать.
Поскольку логические сбои и разрывы в последовательностях идентифицируются умом как ошибка, которую следует исправить.

Гораздо благоразумнее составить такой сценарий игры, который позволит создать программу, релевантную успешному решению задач и принятию умом нового.
К тому же подобные игры вызывают гораздо более живой и естественный интерес. 

Игры, по большому счету, не имеют ограничений:

• Играть можно в деловые переговоры - получая опыт достижения обоюдовыгодных договоренностей.
• В обсуждения с близкими важного и нужного - получая опыт быть понятым и услышанным.
• В запуск и управление проектами - получая опыт справляться с ответственностью, решать организационные задачи, мотивировать и положительно влиять на результат.
• И др...

Безусловно, игровой опыт не заменяет знания.
Но именно игра позволяет сделать знания применимыми на практике - с обеспечением качества, результативности и поддержанием душевной гармонии.  
Играть можно, нужно и очень полезно - самостоятельно, с друзьями, коллегами или наставниками. Достаточно понимать, что мы сами способны обезопасить себя от стресса и легко адаптироваться в новом, постоянно обогащая свой благоприятный опыт.

Без понимания - невозможно формировать систему знаний, пользоваться ими по назначению.
Отсутствует фундамент для самостоятельности, развитости мышления.
Человеку сложно таким образом осознать, что он сам и является источником знаний.

Возникает зависимость - от внешних информационных носителей, разного рода указателей, инструкций, дипломов и статусов, шаблонов и стереотипов.
А если порядка 15-ти лет жизни взрослеющий человек проводит за партой (сначала в школе, а затем в институте) - заучивая внешнюю информацию, сдавая регулярно тесты, контрольные и экзамены...
то такой бесчеловечно-стрессовый формат "социализации" приводит к тому, что к моменту достижения хронологически взрослого состояния - человек чувствует себя беспомощным, дезориентированным и растерянным. Ибо фактически оказывается неподготовленным к тому, чтобы жить полноценно.

Традиционный подход к образованию подразумевает принуждение детей учиться по программе, в которой игры практически не предусмотрены. То есть насильно "под соусом образования" люди лишаются возможности учиться по-настоящему - овладевать смыслами и логикой, играя и получая компетентную поддержку взрослых в этом сакральном и феноменально эффективном процессе.

Мы живем в тех реалиях, когда при "официальном" декларировании принципов гуманизма, на "официальном" же уровне - людей тотально обесценивают и транслируют издевательское и отношение к ним. И уважение в такой подаче выглядит какой-то извращенной категорией.
Кто знает, может быть, поэтому небезызвестный ученый Абрахам Маслоу предположил, что самоуважение для человека вообще не в приоритете, будто бы им можно пренебречь ради каких-нибудь материальных благ...

О какой тогда человечности можно говорить?
Если ее вообще нет.

В конце 2025 года в Улан-Удэ погибли двое взрослых и один ребёнок по причине того, многодетной семье за неуплату долгов отключили электричество... и они, пытаясь спастись от холода, включили генератор, угарный газ от которого отравил людей.

История, которая происходит в обществе, где:

• Развиты технологии!
• Благ для обеспечения комфортной жизни хватает для всех!
• Люди заинтересованы обеспечивать себя благами для жизни, равно как и заниматься чем-то полезным!

То есть система общества, в которой мы живем, полностью игнорирует человечность даже на базовом уровне.

Система, в которой при наличии благ и развитости технологий - распространено трагичное положение дел, когда людям нечем оплатить коммунальные услуги, когда люди нередко экономят даже на еде.

А как обстоят дела, если где-нибудь на серьёзных переговорах или в суде начать говорить о человечности?

Или отсылают к законам и процедурам? Будто оные важнее человека и качества жизни человеческого сообщества.
Правильно ли это?

А ведь основа для принятия решений - показатель о том: система для человека или же люди служат безликому механизму.

И вот ведь какое дело.
При принятии решений в обществе практически на всех уровнях "дозволено" и необходимо ссылаться на:

• Законы;
• Правила;
• Нормы;
• Регламенты;
• А в случае неопределенностей считается достаточным обратиться к историческому опыту или к тому, "как принято".

Однако не принято и как бы не предусмотрено обосновывать решения:

• Благоразумием и логикой.
• Человечностью.
• Целесообразностью внедрения изменений в пользу интересов людей.

Ну тогда ведь мы же не должны были бы быть людьми, способными чувствовать, понимать, стараться...

Сейчас стало популярным говорить о человекоцентричности.
Это подразумевает - что в центре любых процессов находится человек со своими чувствами, ценностями, мотивами и приоритетами.

И предполагает глобальную трансформацию той системы, в которой человека не было предусмотрено, где люди были просто ресурсом и объектом подсчетов...

Традиция использовать статистические данные при аргументации и принятии решений - красноречивое свидетельство того, что мы служим обезличенной системе, пренебрегая всеми человеческими интересами в угоду цифрам, отчетам и "управлением массами".

Однако использование статистики - это крайне не удобно и рискованно, даже когда дело касается выбора приоритетных направлений развития, выявления актуальных отраслей для инвестирования в производства и бизнес, потому что:

Фактические данные, исходя из озвучивания людьми их актуальных потребностей с целью последующей реализации - становятся гораздо более честным и весомым аргументом не только для принятия решений, но и животрепещущих изменений на уровне общества, поскольку